仙境傳說(shuō)奧德賽和ace區(qū)別 仙境傳說(shuō)奧德賽王牌巨錘鐵匠怎么用

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《奧德賽》中的主人公奧德修斯是伊大卡島的王。他聰明、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)而又善用計(jì)謀。在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，他是一個(gè)足智多謀的政治家和領(lǐng)袖。他曾多次獻(xiàn)計(jì)，屢建奇功。

在《奧德賽》中，在與驚濤駭浪和妖魔鬼怪的搏斗中，也巧用智謀，勇敢地戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)次艱險(xiǎn)。困難嚇不倒他，任何的榮華富貴，甚至愛(ài)情的誘惑也動(dòng)搖不了他。鼓舞他戰(zhàn)勝困難的是他對(duì)部落集體和對(duì)妻子的深厚感情。

他曾對(duì)卡呂浦索仙女說(shuō)：“……聰明的佩涅洛佩在身材和容貌上都比不過(guò)你；她不過(guò)是個(gè)凡人，你卻長(zhǎng)生不老?？墒俏疫€是天天懷念，想要回家，想看到還鄉(xiāng)那一天，哪怕天神在葡萄紫的大海上打擊我，我也有忍受苦難的決心，可以堅(jiān)持下去。”仙境的生活，嬌艷的神女，長(zhǎng)生不老的法術(shù)，他都不留戀，什么也打消不了他對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀之情。當(dāng)他經(jīng)過(guò)十年漂泊，終于踏上伊大卡島的土地時(shí)，他狂吻著土地，心中的喜悅難以形容。

接著，擺在他面前的又是一場(chǎng)恢復(fù)王位和向求婚者復(fù)仇的斗爭(zhēng)，一場(chǎng)爭(zhēng)奪和維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的斗爭(zhēng)。奧德修斯在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中機(jī)智、多謀、狡猾而又多疑。他對(duì)妻子也采用欺詐、試探的手段，甚至對(duì)天神也如此。史詩(shī)對(duì)這些是當(dāng)做正面的品質(zhì)加以歌頌的。這在當(dāng)時(shí)條件下并不算是不正當(dāng)?shù)男袨?。他在斗?zhēng)中，私心很重，財(cái)產(chǎn)觀念很重。他殺死了眾多的求婚子弟后，又處死了許多與仇人合作的奴隸，奧德修斯的形象，帶有早期奴隸主的特點(diǎn)?！秺W德賽》中不僅僅只有奧德修斯一人的航海經(jīng)歷，奧德修斯的光芒常常掩蓋了另一次重要的航海歷程，也是他兒子——忒勒馬科斯出海至普洛斯等地尋訪父親下落的旅程。

忒勒馬科斯的航程簡(jiǎn)短，沒(méi)有其父一般的豐富多彩與跌宕起伏，卻不失獨(dú)特的意義。從成長(zhǎng)的角度看，奧德修斯是一位成年英雄，性格已然定型，但忒勒馬科斯仍需經(jīng)歷鍛煉與考驗(yàn)，由一個(gè)面臨困境而手足無(wú)措的大男孩，成長(zhǎng)為一位被社會(huì)認(rèn)可的英雄。換句話說(shuō)，奧德修斯可以被看成是成熟了的忒勒馬科斯，而忒勒馬科斯可以被當(dāng)做成型中的奧德修斯。細(xì)讀忒馬科斯在伊薩卡從被嘲諷到被認(rèn)可、從被排斥到被畏懼的過(guò)程，既可以了解成長(zhǎng)主題的普遍意義，又能體會(huì)經(jīng)典作品的豐富與細(xì)致。

忒勒馬科斯航海的目的是尋找父親奧德修斯的下落，而他所需要面對(duì)的挑戰(zhàn)則是完成自我成長(zhǎng)，成為像父親奧德修斯一般勇武善戰(zhàn)、智謀過(guò)人的男性英雄。史詩(shī)以細(xì)致的手法，再現(xiàn)忒勒馬科斯被迫出海、海外求知與回航殺敵的成長(zhǎng)歷程。如果說(shuō)“對(duì)于歐洲文學(xué)無(wú)論從事何種嚴(yán)肅的研究均須以荷馬作為無(wú)可避免的起點(diǎn)”，那么，忒勒馬科斯的這次航程，雖然相比奧德修斯的無(wú)疑要平淡許多，但從航海敘事與男性成長(zhǎng)的角度看，卻也不失其獨(dú)特的典范作用與原型意義。

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