導(dǎo) 讀 《鬼谷八荒》中的異獸蒼魂鳴蛇是一種出自《山海經(jīng)·中次二經(jīng)》的一種長(zhǎng)著翅膀的蛇類(lèi)怪物，很多玩家都不太清楚異獸蒼魂鳴蛇的來(lái)歷出處具體是什么，其實(shí)這種異獸的原型很有可能是一種蛇類(lèi)崇拜，更多如下。 &nbs...

《鬼谷八荒》中的異獸蒼魂鳴蛇是一種出自《山海經(jīng)·中次二經(jīng)》的一種長(zhǎng)著翅膀的蛇類(lèi)怪物，很多玩家都不太清楚異獸蒼魂鳴蛇的來(lái)歷出處具體是什么，其實(shí)這種異獸的原型很有可能是一種蛇類(lèi)崇拜，更多如下。

 

異獸蒼魂鳴蛇來(lái)歷出處分析介紹

《山海經(jīng)·中次二經(jīng)》有云：又西三百里，曰鮮山，多金玉，無(wú)草木，鮮水出焉，而北流注于伊水。其中多鳴蛇，其狀如蛇而四翼，其音如磬，見(jiàn)則其邑大旱。

 

（磬，一種用繩子吊起來(lái)敲擊演奏的打擊樂(lè)器，也是古代的祭祀禮器之一，地位十分崇高）

鳴蛇，蛇形而生有四翼，其聲音好似敲擊磬（qing4，一種中國(guó)古代的樂(lè)器）的聲音，傳說(shuō)，看到鳴蛇的城鎮(zhèn)會(huì)有干旱降臨。后世所流傳的鳴蛇形象中，存在有一頭與多頭好幾種形象，與長(zhǎng)右類(lèi)似，鳴蛇也是一種象征災(zāi)害的異獸。

可能原型

蛇類(lèi)崇拜，自古以來(lái)就廣泛存在于世界各地的信仰文化中，比如伏羲女?huà)z就傳說(shuō)是半人半蛇的大神，蛇形的燭龍傳說(shuō)司掌日夜更替與四季變換，而基督信仰中的大反派撒旦，同樣也是蛇的形象。除此之外，埃及諸神中的黑暗與毀滅之神阿佩普（阿波菲斯）也是蛇的形象，北歐神話導(dǎo)致諸神黃昏的三位邪神之一的耶夢(mèng)加得是一條環(huán)繞世界的巨蛇，中美洲普遍信仰的羽蛇神（其中瑪雅文明中的形象為庫(kù)庫(kù)爾坎）同樣也是類(lèi)似的蛇形外貌。

 

（羽蛇神形象）

比起女?huà)z伏羲燭龍大神等“同類(lèi)”，鳴蛇的地位和力量當(dāng)然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，甚至也遠(yuǎn)趕不上同樣身為妖獸，但是卻能輕易掀起大洪水的化蛇，作為一種力量比較弱小的蛇類(lèi)異獸，它的存在感自然是比較稀薄的。不過(guò)要說(shuō)可以發(fā)出聲音的蛇，可能大多數(shù)人的第一印象是來(lái)自美洲的響尾蛇，而響尾蛇的棲息地就在干旱地區(qū)，難道這其中有什么聯(lián)系嗎？

游戲形象

由于世界各地蛇形神明或者惡魔形象的普及，所以在世界各地的游戲作品中，蛇類(lèi)的BOSS屢見(jiàn)不鮮，除卻已經(jīng)存在于各種神話中的形象，大概最著名的，就是曾經(jīng)導(dǎo)致WOW血之詛咒事件的“罪魁禍?zhǔn)住薄窆税伞?/p>

鳴蛇作為大約中期時(shí)間登場(chǎng)的BOSS，比起當(dāng)康和大蟹等BOSS，它的難度明顯上升了一個(gè)檔次，作為一個(gè)中期的BOSS，鳴蛇除卻擁有扇形彈幕，各種砸地板，和跟蹤閃電以外，最讓人難以應(yīng)付的應(yīng)當(dāng)屬于三段龍車(chē)，在移動(dòng)速度上不去，又沒(méi)有合適地形可以借助的時(shí)候，三段龍車(chē)真的是能要人老命的存在。也正是因?yàn)樵谶M(jìn)入游戲中期后，存在有越來(lái)越多這樣兼具速度和力度的BOSS，所以身法的重要性越來(lái)越大，總體來(lái)講，鳴蛇的總體難度是相對(duì)比較高的，如果無(wú)法適應(yīng)它的節(jié)奏，往后的諸多后期BOSS必然難以應(yīng)對(duì)。

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