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山止川行:shān zhǐ chuān xíng,比喻堅不可摧,行不可阻。

清·唐甄 《潛書·兩權(quán)》:“誠能自固如是,是山止川行之勢也;以戰(zhàn)必勝,以攻必取者也?!?/p>

山清水秀:shān qīng shuǐ xiù,意思是山山水水十分清幽秀麗,形容風(fēng)景優(yōu)美。

宋·黃庭堅《驀山溪·贈衡陽陳湘》:“眉黛斂秋波,盡湖南,山明水秀?!?/p>

車水馬龍:chē shuǐ mǎ lóng,車像流水,馬像游龍。形容熱鬧繁華的景象。

李煜·《望江南》 “多少恨,昨夜夢魂中。 還似舊時游上苑,車如流水馬如龍?;ㄔ抡猴L(fēng)。多少淚,斷臉復(fù)橫頤。 心事莫將和淚說,鳳笙(shēng)休向淚時吹。腸斷更無疑。”

龍行虎步:lóng xíng hǔ bù,原形容帝王的儀態(tài)不同一般。后也形容將軍的英武姿態(tài)。

《宋史·太祖紀(jì)三》:“每對近臣言,太宗龍行虎步?!?/p>

行易知難:xíng yì zhī nán,行:實施;知:知曉。實行容易,但通曉其道理卻很困難。

孫中山《民權(quán)主義》第二講:“天下的事情,的確是行易知難?!?/p>

死而無怨:sǐ ér wú yuàn,死了,也毫不怨恨。形容死的心甘情愿。

元·鄭光祖《倩女離魂》第三折:“不是我閑淘氣,便死呵死而無怨,待悔呵悔之何及!”

怨天尤(憂)人:yuàn tiān yóu rén,天,天命,命運(yùn)。尤,怨恨,歸咎。指遇到挫折或困境,只知一味地抱怨上天,責(zé)怪別人。(日后使用“尤”

高枕無憂:gāo zhěn wú yōu,高枕:墊高枕頭睡覺;憂,憂慮:墊高了枕頭睡覺,無憂無慮。比喻平安無事,不用擔(dān)憂。也比喻放松警惕。

《史記.張儀列傳》(亦見劉向《戰(zhàn)國策·齊策四》):“事秦,則楚韓必不敢動,無楚韓之患,則大王高枕而臥,國必?zé)o憂矣?!?/p>

高步闊視:gāo bù kuò shì,形容氣概不凡或態(tài)度傲慢。同“高視闊步”。

清·袁枚《新齊諧·冷秋江》:“果見一丈夫魋肩昂背,高步闊視,持大扇擊手作拍板,口唱《大江東》,于于然來。群鬼盡散?!?/p>

視為兒戲:shì wéi ér xì,比喻不當(dāng)一回事,極不重視。

養(yǎng)兒防老:yǎng ér fáng lǎo,養(yǎng)育孩子是為了防備年老,本句有未雨綢繆的意思。

宋·陳元靚《事林廣記》:“養(yǎng)兒防老,積谷防饑?!?/p>

遺老遺少:yí lǎo yí shào,遺老:舊稱前朝的舊臣;遺少:留戀舊時代的少年。改朝換代后仍效忠前朝的老人和青年。也泛指留戀過去、思想頑固陳舊的人。

魯迅《南腔北調(diào)集·作文秘訣》:“這一個所謂‘錯’,就使《文選》之類在遺老遺少們的心眼里保住了威靈。”

粥少僧多:zhōu shǎo sēng duō,僧,即和尚。準(zhǔn)備的粥少,化齋的和尚多。比喻東西少而人多,不夠分配。

鄒韜奮·《學(xué)校與商場》引星翁文:“小學(xué)教員比較是刻苦一點,可是各地因為粥少僧多,常常為爭奪飯碗而鬧得烏煙瘴氣?!盵1]

耳目眾多:ěr mù zhòng duō,指為刺探情報的人很多。

清·石昆玉《三俠五義》第十六回:“只是目下耳目眾多,恐有泄漏,實屬不便。”

天生地設(shè):tiān shēng dì shè,猶天造地設(shè)。

清·曹雪芹《紅樓夢》第五十七回:“看他二人恰是一對天生地設(shè)的夫妻。”

天理難容:tiān lǐ nán róng,天理:天道;容:容忍、寬容。舊指做事殘忍,滅絕人性,為天理所不容。

元·無名氏《朱砂擔(dān)》第四折:“才見得冤冤相報,方信道天理難容。”

容光煥發(fā):róng guāng huàn fā,容光:臉上的光彩;煥發(fā):光彩四射的樣子。

清·蒲松齡《聊齋志異·阿繡》:“母亦喜,為女盥濯,竟妝,容光煥發(fā)。”