導(dǎo) 讀 阿基琉斯身上的人性，可以從他的兩次憤怒中看出端倪。作品在第一卷開篇便以：“歌唱吧，女神！歌唱裴琉斯之子阿基琉斯的憤怒”。從“憤怒”這個(gè)詞我們可看出阿基琉斯性格是非常敏感的，尤其是對(duì)個(gè)人的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，不...

阿基琉斯身上的人性，可以從他的兩次憤怒中看出端倪。作品在第一卷開篇便以：“歌唱吧，女神！歌唱裴琉斯之子阿基琉斯的憤怒”。從“憤怒”這個(gè)詞我們可看出阿基琉斯性格是非常敏感的，尤其是對(duì)個(gè)人的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，不允許任何人有一點(diǎn)侵犯。這是在當(dāng)時(shí)英雄時(shí)代的背景下形成的人生價(jià)值觀，是阿基琉斯生存的本質(zhì)要求，是人性中真實(shí)表現(xiàn)。阿基琉斯的第一次憤怒可看出他沒有等級(jí)觀念，更沒有集體觀念。所謂的權(quán)威，所謂的國(guó)王，他都不放在眼里，堅(jiān)持著自己的原則。作者首先憤怒戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的緣由，是由于阿伽門農(nóng)俘虜了太陽(yáng)神阿波羅祭司克魯塞斯的女兒，不肯交還，從而給希臘聯(lián)軍帶來(lái)了瘟疫。后來(lái)阿基琉斯要求他歸還阿波羅祭司的女兒克魯塞伊斯，他卻奪取了阿基琉斯的女俘布里塞伊斯，從而引起了阿基琉斯的憤怒，退出戰(zhàn)爭(zhēng)。然后宙斯為了讓忒提絲的兒子阿基琉斯獲得榮譽(yù)，幫助特洛伊軍隊(duì)，使阿開亞人屢遭慘敗。

阿伽門農(nóng)說(shuō)阿基琉斯是“暴戾的典型”，但是他沒有認(rèn)識(shí)到他的所作所為真正傷害了一個(gè)英勇的戰(zhàn)士。本來(lái)阿基琉斯是為了希臘聯(lián)軍的整體利益而去勸說(shuō)王者，明知道會(huì)受到一些責(zé)罵，但他還是去做了。在受到巨大的侮辱后，才斷然退出戰(zhàn)爭(zhēng)，后來(lái)不論希臘聯(lián)軍怎樣潰敗他都不予出戰(zhàn)，這一舉動(dòng)充分地說(shuō)明：對(duì)于一個(gè)英雄而言，榮譽(yù)和尊嚴(yán)才是最重要的，正是那個(gè)“英雄時(shí)代”人們應(yīng)追求的人生價(jià)值。阿基琉斯在權(quán)力的壓制之下，仍然不懼后果，直率、勇敢地要求自己的尊嚴(yán)和應(yīng)該獲得的榮譽(yù)，這是他人格中真實(shí)、純真的一面，他像一個(gè)孩子一般任性和執(zhí)拗。第二次憤怒是因?yàn)楹糜雅撂亓_克洛斯的死亡。對(duì)這樣一個(gè)任性而為的英雄，我們很難想象他會(huì)有兒女情長(zhǎng)的一面。當(dāng)他聽到好友的死訊后，“悲憤的烏云罩住了他的心靈”，偌大的身軀橫倒在地。對(duì)于此時(shí)的他而言，盡管俄林波斯的大神已經(jīng)兌現(xiàn)他的祈愿，但他卻說(shuō)：“這一切對(duì)于我又有什么歡樂可言”。所以他憤怒地回到戰(zhàn)場(chǎng)上，赫克托耳殺死他最珍愛的朋友，是對(duì)他的侮辱。英雄的命運(yùn)早已在神祗的各種預(yù)言中一一兌現(xiàn)，但是，盡管知道自己的命運(yùn)，阿基琉斯仍然不顧雙親的擔(dān)憂，回到戰(zhàn)場(chǎng)找回自己的光榮。十八卷中就有如此描述：

“一旦死后，我將安閑地舒躺，但現(xiàn)在，我必須爭(zhēng)得顯耀的榮光。”至此他才意識(shí)到自己與阿伽門農(nóng)的爭(zhēng)吵只能幫助赫克托耳，于是他重新回到集體中。他在戰(zhàn)場(chǎng)上是殘暴的，甚至在殺死赫克托耳之后，對(duì)他的尸體百般凌辱，像一個(gè)孩子一樣不依不撓。此時(shí)我們可以看到他有仇必報(bào)的性格，非常的率真。我們從另一方面看，他這是對(duì)友人的用情之深，他并非是一個(gè)殘暴的人。雖然，在他殺死他的仇敵——特洛伊主將赫克托耳之前，他曾拒絕了赫克托耳關(guān)于兩人之中的勝者將交還對(duì)方尸體的建議，發(fā)誓不管有多少贖金，也要將赫克托耳的尸體喂狗。但是在普里阿摩斯只身潛入軍營(yíng)，要取回赫克托耳的尸體時(shí)，“老人一番訴說(shuō)，在阿基琉斯心里催發(fā)了哭念父親的激情。他握著老人的手，輕輕地把他推開；如煙的記憶，籠罩在他倆的心頭?！⒒鹚箘t時(shí)而哭念他的父親，時(shí)而悲悼帕特羅克洛斯的死亡；悲戚的哭聲在營(yíng)棚里回轉(zhuǎn)。 

當(dāng)卓越的阿基琉斯流夠了辛酸的眼淚，慟哭的激情隨之離開了肉體和心靈，他從座椅上起身，握著老人的手，把他扶站起來(lái)，看著他灰白的須發(fā)，心中泛起了憐憫之情。”他想到了自己的老父親，佩服老人的勇氣，感動(dòng)著老人的愛子之情，所以讓老人帶走了赫克托耳的尸體，并且答應(yīng)休戰(zhàn)十二天。我們可以看到他人性中溫和、善良、尊重老人的一面，這都是純真人性不可或缺的部分。黑格爾說(shuō)：“阿基琉斯是個(gè)最年輕的英雄，但是他一方面有年輕人的力量，另一方面也有人的一些其他品質(zhì)，荷馬借種種不同的情境把他這種多方面的性格都揭示出來(lái)了。”“關(guān)于阿基琉斯，我們可以說(shuō)：“這是一個(gè)人！高貴的人格的多方面性在這個(gè)人身上顯出了它的全部豐富性，”他是一個(gè)直率而多情的“英雄時(shí)代”的希臘式英雄。