導(dǎo) 讀 諸葛亮早年不得志，故結(jié)廬于襄陽城西隆中山中隱居，后來思賢若渴的劉備三顧茅廬，請(qǐng)計(jì)于諸葛亮，諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱“隆中對(duì)”。這是諸葛亮為劉備提出的...

諸葛亮早年不得志，故結(jié)廬于襄陽城西隆中山中隱居，后來思賢若渴的劉備三顧茅廬，請(qǐng)計(jì)于諸葛亮，諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱“隆中對(duì)”。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線和軍事路線，也是諸葛亮一生的行動(dòng)綱領(lǐng)。

公元208年，曹操率三十萬大軍南下荊州，諸葛亮以其大智勇出使東吳，說服東吳抗擊曹操，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利，為劉備取得立足之地。劉備稱帝后，諸葛亮任丞相。公元223年蜀后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。他勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善西南各族與蜀漢的關(guān)系，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。他曾六次北伐中原。公元234年，因積勞成疾，病逝于五丈原，葬于定軍山。執(zhí)政期間，積極實(shí)行法治，賞罰嚴(yán)明；抑制豪強(qiáng)，任人唯賢；推廣屯田，以利耕戰(zhàn)，使“民貧國虛”之蜀漢，呈現(xiàn)出“耕戰(zhàn)有伍，刑法整齊”之景象。率軍渡瀘水，平定南中後，又對(duì)西南各族采取和好政策，促進(jìn)了邊緣地區(qū)的開發(fā)。對(duì)中華文明在西南地區(qū)的傳播起重要作用。而后揮戈北伐，攻擊曹魏，以圖統(tǒng)一全國。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，善計(jì)謀，長(zhǎng)于巧思，曾革新“連弩”，可同時(shí)發(fā)射10箭；作“木牛”、“流馬”，便于山地軍事運(yùn)輸；還推演兵法，作“八陣圖”。其著被編為《諸葛亮集》24卷。今襄陽有“古隆中”遺址，前往旅游觀光者絡(luò)繹不絕。

作為國戰(zhàn)策略類手游，《群戰(zhàn)三國》需要有諸葛亮一般的策略頭腦，蠻用武力并不一定能取得勝利，改變布陣，合理運(yùn)用武將及兵種的特性，發(fā)揮其所長(zhǎng)才是常勝的合理計(jì)策。