天主教會最新的吉祥物 竟然是個可愛二次元

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就在上周，位于梵蒂岡的天主教會干了件舉世驚詫的“狠活”。

即將到來的2025年，是天主教每25年一次的重要年份“圣年”，在此之際教會也是于前不久官宣了自己的“圣年”吉祥物。然而，令誰都難以想到的是，一個有著近兩千年歷史的古老且嚴(yán)肅的宗教，選出來的吉祥物竟然是個——黃衣藍(lán)發(fā)，大眼萌萌的二次元小蘿莉？

教會：好吧，我不裝了，我攤牌了，二次元天下無敵

這名小蘿莉叫做“Luce”，意大利語意為“光”，由意大利設(shè)計師Simone Legno設(shè)計，據(jù)傳設(shè)計師本人酷愛日本文化，因此你會發(fā)現(xiàn)小蘿莉的形象設(shè)計與當(dāng)今的二次元文化非常契合，令人有一種錯穿日本動漫的既視感。

據(jù)維基百科上說是小女孩，還好不是正太，不然……

不僅如此，在宗教意義上，Luce的設(shè)計同樣有相當(dāng)多的學(xué)問，譬如黃色雨衣是映照著梵蒂岡國旗；滿是泥土的靴子，代表著朝圣之路的漫長與艱辛；手中的朝圣者手杖，象征“通往永恒的朝圣”等等。

據(jù)負(fù)責(zé)此次“圣年”的大主教Rino Fisichella介紹，Luce的誕生是梵蒂岡希望與年輕人喜愛的文化互動的一部分。事實上，Luce也確實做到了，在她發(fā)布的當(dāng)天，其就收獲了來自國內(nèi)外網(wǎng)友的喜愛，也幾乎是在同一天，有關(guān)Luce的梗圖便已經(jīng)開始瘋傳。

誰能拒絕得了一個大眼萌萌小蘿莉呢？

其中一類源自Luce的形象實在與許多ACG中的經(jīng)典角色過于相似，使得大家不自覺地就開啟了一場經(jīng)典懷舊，就比如有《奇蛋物語》中大戶愛，亦或是游戲《小小夢魘》系列中的主角等。

另一類則來自于嚴(yán)肅的宗教，因其與Luce的形象過于有反差，引得網(wǎng)友們創(chuàng)作出了許多宗教梗，開始帶著Luce一起去解構(gòu)神學(xué)、解構(gòu)傳統(tǒng)。

“神說應(yīng)該有蘿莉，于是我們就有了Luce”。

上帝氣憤于人間有一群薩比的大搞LGBT，于是貼心的Luce就架起了火，送他們?nèi)ヒ娚系邸?/p>

神說要分開大海，于是Luce就成了《圣經(jīng)》中的摩西。

無論如何，Luce的出現(xiàn)，霎時令有關(guān)天主教派“圣年”的消息席卷全球，即便其中傳播的許多人并非教徒。Luce能收獲如此大的影響力，一方面肯定來自于其過于可愛的形象，實在是俘獲了當(dāng)下年輕人的芳心。

另一方面，她的存在便是本身就成了一種對于“神學(xué)”本身的思辨，難道一直以來的宗教信仰，就一定要像大眾刻板印象中那樣的死板、固執(zhí)落后嗎？

梵蒂岡教派與Luce給出的答案顯然不是。

事實上，這也并不算是梵蒂岡天主教派第一次“解構(gòu)自己”了。

老登教皇也打會游戲？

早在此前，傳統(tǒng)宗教總是以某種刻板印象出現(xiàn)在各類作品中，他們會是某種邪典儀式的幕后反派，也總會有些不思進(jìn)取、不懂變通的固執(zhí)老頭，甚至在某種意義上，神父的形象已經(jīng)與兒童性侵案掛上鉤?？傊?，在非教眾的年輕人群體中，它們往往并不被喜歡，也并無太多可在意的內(nèi)容。

在此前的羅馬天主教會中，這樣的問題可能同樣存在，直到現(xiàn)任教皇方濟各上臺。他作出了許多打破舊傳統(tǒng)的舉措，譬如公開接納離婚人士與同性戀，對以往神職人員性侵兒童事件進(jìn)行公開道歉等，而其中聆聽年輕人的聲音，也是方濟各相當(dāng)注重的事。

沒錯，就是懂王想牽他小手，卻被他甩開的那位

其不僅在18年曾會見了約7000名來自全球的年輕人，傾聽他們的心聲，解答他們的疑惑。甚至在更早之前，還曾邀請一群在Youtube有影響力的年輕人到梵蒂岡來，一同進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)，探討年輕人喜愛的事物。

而其中相當(dāng)有趣的一件事是，受邀Youtuber中一位名叫MatPat游戲博主曾送給教皇一份《傳說之下》游戲，這在當(dāng)時只被視為一種正常的饋贈禮儀，沒人會覺得它能在歷史長河上掀起什么波瀾。

直到2022年，教皇的一次常例演講后，受邀請的馬戲團表演起了節(jié)目，而節(jié)目后半段所用到的BGM赫然就是《傳說之下》“屠殺線”的名曲《Megalovania》。

話說教皇演講之后搞小丑表演，這合理嗎？

雖然我們不能保證教皇本人真的玩了游戲，但這種奇妙的世界線收束，還是讓整個事件披上了一層好笑的荒誕感，就仿佛站在演講臺上的那位并不是什么德高望重的天主教教皇，而是我們的主編奕劍者柴王。

事后，游戲博主Matpat也發(fā)文調(diào)侃了一下：玩了5年，他終于到Sans那里了

而早在此前，有關(guān)“教皇打游戲”的傳聞也曾一度喧囂塵上。三年前，國外一家名為“Hard Drove”的媒體曾報道過教皇方濟各在疫情封閉期間玩了《火焰紋章：風(fēng)花雪月》及《最終幻想10》，還因其中的教會形象皆為反派而感到傷心、破防。

盡管后來證實此新聞完全由該媒體杜撰，但天主教與游戲也算是種下了這份孽緣，以致在今年7月，他們還冊封了一名游戲玩家Carlo Acutis為天主教會第一位“千禧世代圣人”，只是很不幸的是，他卻早在18年前因白血病而去世。

想要了解更多的，歡迎關(guān)注“”公眾號回復(fù)“圣人”，瀏覽一柳渡江老師此前撰寫的文章

即便在當(dāng)今許多的ACG作品中，天主教派仍然擺脫不掉古板、邪魅的負(fù)面形象，但從現(xiàn)實的角度去看，哪怕這些身處高位的天主教高層都是些老家伙，但他們依然有著相對先潮的互聯(lián)網(wǎng)思維去傳教，用更廣泛和喜聞樂見的形式去吸收年輕人的信仰。

無論這些人最終信仰的是天主教，還是Luce教，起碼如果“主”下載了PDD，以后至少會多些人來幫忙砍一刀。

解構(gòu)嚴(yán)肅，解構(gòu)自己

從宏觀的視角看，歷史也是場宏大的“生物進(jìn)化論”。

橫穿古今、縱橫中外，從朝堂到鄉(xiāng)野，從城市到農(nóng)村，其所涉及到的人文風(fēng)俗、宗教技藝想要得到延續(xù)多少都要適應(yīng)“適者生存”的規(guī)律，順應(yīng)時代的發(fā)展以完成不斷地創(chuàng)新與改革。

它們選擇俯首埋沙，固步自封的后果，往往就是讓自己在風(fēng)沙的磨礪后，最終化作沙漠中的樓蘭泡影。

就像我國古代許多精湛的武術(shù)、技藝，可能最后都是遺失在“傳男不傳女”的封建教條下，令人惋惜

而在如今年輕人當(dāng)?shù)赖幕ヂ?lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)事物想要穿過層層漸生的新事物，以達(dá)成更好的傳播與傳承的方式，可能就是要在潮流的新風(fēng)中不斷地“融合”與“解構(gòu)”。

解構(gòu)自己的嚴(yán)肅，解構(gòu)自己的傳統(tǒng)。

就像傳統(tǒng)的說書講厭了、講累了，卻也不妨用這種藝術(shù)形式說上一段兒年輕人愛聽的“傳統(tǒng)火影快板”，聽聽佩恩是如何入侵木葉，邁特凱又是如何拳打腳踢八門橫開的。

圖源：@高雅的邱千

就像是經(jīng)典的皮影戲，也能演出《英雄聯(lián)盟》中的“狗頭大戰(zhàn)鱷魚”，讓老傳統(tǒng)也能演繹出新內(nèi)容。

圖源：@曇露Channel

就像剃度出家的日本老和尚也能夠開啟抽象直播，一邊玩著馬里奧，一邊還要為被踩死的板栗超度念經(jīng)。

也許從大的層面看，他們的這些改變，短時無法促成一門技藝的傳承與發(fā)展，但勝在有人邁出了這一步。

就像中國有句古話叫做：“識時務(wù)者為俊杰”。

而倘若你也有意與Luce結(jié)識，那么不妨現(xiàn)在與我們這些天南海北的地球人一起虔誠地“導(dǎo)”告。

阿門~