導(dǎo) 讀 芙蕾雅（Freya），北歐神話中的美與愛之神，是涅爾德的女兒。在日耳曼，她和神后芙莉嘉混為一談，但在挪威、瑞典、丹麥和冰島，她是獨(dú)立的神。 當(dāng)芙蕾雅和她的父親到阿瑟加德做人質(zhì)的時候，諸神驚羨于她...

芙蕾雅（Freya），北歐神話中的美與愛之神，是涅爾德的女兒。在日耳曼，她和神后芙莉嘉混為一談，但在挪威、瑞典、丹麥和冰島，她是獨(dú)立的神。

當(dāng)芙蕾雅和她的父親到阿瑟加德做人質(zhì)的時候，諸神驚羨于她非凡的美貌，立刻將弗爾克范格（Folkvang）之地及一座名為瑟斯瑞尼爾（Sessrymnir）的宮殿給她住。這宮殿非常之大，能夠容納有芙蕾雅的軍隊(duì)那樣多的客人。

雖然芙蕾雅是美與愛的女神，可這并不專指著女性的美和兒女情長的愛情。另一說，她也有極純正的陽剛的性格，領(lǐng)導(dǎo)著女武神瓦爾基莉們到戰(zhàn)場上挑選戰(zhàn)死的勇士，一半的勇士歸她帶去，安置在瑟斯瑞尼爾大宮，這里的一切待遇和奧丁的瓦爾哈拉相同。除了這些戰(zhàn)死的勇士以外，世間純潔的少女及忠實(shí)的妻子，死后亦得入此瑟斯瑞尼爾大宮，與所愛者團(tuán)圓。這種生活是北歐的英雄的女子所醉心的理想生活，因希望入此宮而殉夫的女子，在古代的北歐人里是很多的。人們關(guān)于戀愛的祈求，芙蕾雅也會留心聽取。她經(jīng)常盡力撮合那些戀人成為一對。

因?yàn)槭谴碛⑿鄣年杽傊?，芙蕾雅的上半身是?zhàn)士的裝束，著金鎧、戴盔、執(zhí)盾與矛，下半身方是平常女子的裝束。

芙蕾雅也被視為大地的人格化。北歐神話是用了許多女神來代表大地各方面的現(xiàn)象的，現(xiàn)在這里又是一例；所以，在這個意義上，她的丈夫是象征著夏日的奧都爾（Odur）。北歐神話又常用許多男神來代表太陽在四季中的各種現(xiàn)象，夏天的太陽已有伐利和弗雷作象征，此亦為一例。芙蕾雅很愛她的丈夫，他們生了兩個女兒，一名赫諾絲（Hnoss），一名格爾塞蜜（Gersemi），是極美麗可愛的兩個女孩子，她們的名字也因此成為一切可愛可貴之物的通稱。

但是奧都爾的愛情卻沒有那么專摯。和芙蕾雅同居一久，奧都爾厭了，忽然出門漫游，不知所在。芙蕾雅孤寂地守在家里，傷心落淚；她的淚水滴在石上，石為之軟，滴在泥中，深入地下化為金沙，滴在海里，化為透明的琥珀。經(jīng)過了許多時候，不見奧都爾回來，芙蕾雅自己出門尋訪；她走遍了世界各處，且哭且尋，因此世界各處地下都有黃金。

后來，終于在陽光照耀的南方的安石榴樹下，芙蕾雅找到了奧都爾，那時芙蕾雅的快樂就像新娘一樣。為紀(jì)念這安石榴，直至今日，北歐的習(xí)俗，新娘都是戴上安石榴花的。

奧都爾又被視為“熱情”或“情愛肉欲之歡”的象征；這便是芙蕾雅之所以緊追不舍的緣故。

芙蕾雅當(dāng)然是極喜歡首飾的。她從侏儒處得了一根黃金（或稱珍珠）的項(xiàng)鏈【布里希嘉曼（Brisingamen，情熱）】，更增加了她的美麗。她這金項(xiàng)鏈從不離身，只借過托爾一次（為托爾喬裝芙蕾雅搶回雷錘的事），洛基曾設(shè)法要偷這金項(xiàng)鏈，幸得被守望神海姆達(dá)爾看見，才未成功。

【這條布里希嘉曼項(xiàng)鏈?zhǔn)撬膫€侏儒貝爾林（Berling）、德瓦林、格爾（Grer）和阿爾弗利克（Alfrik）造的。只要芙蕾雅戴上這項(xiàng)鏈，就沒有男人能抵擋她的魅力，所以她一定要拿到手；但侏儒們不要錢，卻要求芙蕾雅「陪」他們「做」四天四夜，于是芙蕾雅就「陪」他們「做」了四天四夜，才得到了項(xiàng)鏈?！?/p>

鷹之羽衣也是芙蕾雅的一件寶物。披上這件衣服，就可以變身為鷹。這件衣服曾經(jīng)屢次借給洛基。

芙蕾雅常和她的哥哥弗雷同車出去，很慷慨地撒布弗雷的金車?yán)锏幕ü绞篱g。不過芙蕾雅也有她自己的車子，由兩只貓拉著。據(jù)說這象征了柔和與肉感的貓，是芙蕾雅心愛的動物。

雖然芙蕾雅的正式丈夫是奧都爾，可是和她發(fā)生過關(guān)系的卻也很多。自諸神以降的所有人，包括巨人和侏儒們都渴望得到芙蕾雅為妻。她的金項(xiàng)鏈就是這么換來的?？墒擒嚼傺挪幌矚g巨人，索列姆偷了托爾的雷錘，要得芙蕾雅來交換，雖然托爾親自去求，芙蕾雅卻堅(jiān)決不肯。至于男性的神祗們，正如洛基后來罵芙蕾雅的那樣，都曾和芙蕾雅有過肉體上的關(guān)系。