《龍戰(zhàn)爭(zhēng)》恢弘背景之神界篇

創(chuàng)造人類是一項(xiàng)十分復(fù)雜的工作。神明們邀請(qǐng)了龍族，讓他們創(chuàng)造出與神明形似、卻極為脆弱的身體。然后神明再將靈性賜予人類。

人類就這樣在龍族與神明的手中誕生了。

在這個(gè)充斥著危險(xiǎn)的宇宙中，人類就像泡沫一樣脆弱。為此神明與龍族在宇宙中費(fèi)盡心血，才創(chuàng)造了一個(gè)人類能夠勉強(qiáng)生存的位面，并將其命名為“神界”。人類與其它生物在其中聚成一團(tuán)，步履蹣跚地生存著。

然而人類很快地從其他生物中脫穎而出。人們形成了團(tuán)體，構(gòu)成了“社會(huì)”；不懈的探索世界，發(fā)展了“科學(xué)”；抒發(fā)情感、洞悉欲望與命運(yùn)，產(chǎn)生了“藝術(shù)”；有些神明冒昧地向人類施予恩惠，又催生了“信仰”……

神明不曾擁有這些事物。通過(guò)人類的手，神明們創(chuàng)造出了理想中的世界。于是神明們心滿意足的坐在人類社會(huì)的頂端，以用自己的意志引導(dǎo)人類的發(fā)展。此時(shí)神明們分成了四派：

以宙斯為首的圣域神明：圣域神明內(nèi)部結(jié)構(gòu)松散，崇尚理智與自由。但他們認(rèn)為人類最大的優(yōu)勢(shì)在于，使人類緊密聯(lián)系的“社會(huì)”。應(yīng)該利用文化與秩序來(lái)維持社會(huì)的形態(tài)，并觀察“社會(huì)”的進(jìn)化。他們認(rèn)為“社會(huì)”是神明最需要了解與學(xué)習(xí)的東西。

以奧丁為首的北境神明：北境神明習(xí)慣生活在寒冷的地帶。他們是一群野蠻的斗士，崇尚力量與英雄氣概。他們認(rèn)為人類文明中最偉大的事物是“英雄”與“榮譽(yù)”……當(dāng)然還有“啤酒”。他們認(rèn)為，應(yīng)該將神力賜予歷史中的“英雄”，讓他們無(wú)需依賴他人，突破環(huán)境的桎梏，完成難以想象的偉業(yè)。他們認(rèn)為“英雄”的強(qiáng)力意志，才是神明最需要獲取的力量。

以路西法為首的天使：天使們居住在“天國(guó)”，他們不是典型的神明。準(zhǔn)確的說(shuō)，天使是由某位強(qiáng)大神明創(chuàng)造的生命。他們的身體脆弱，意志卻極其強(qiáng)大。他們存在的目的，是盡可能保護(hù)人類，聆聽(tīng)人類的需求，并盡量滿足……而人類需要付出的唯一代價(jià)，就是信仰。對(duì)于天使而言，信仰是力量的源泉。

以彼列為首的深淵惡魔：惡魔之所以被稱為惡魔，是因?yàn)樗麄兣c神明的理念不同。惡魔對(duì)人類而言，是掠食者。他們會(huì)分解人類的靈魂，并從其中獲取力量。有時(shí)候惡魔甚至還會(huì)試圖殺死龍類，獲取純凈的龍族之力……以這種方式獲取龍族的力量，往往會(huì)導(dǎo)致惡魔額上長(zhǎng)出一對(duì)龍角。

還有許多龍族在神界中生存著。龍族被神明賦予了靈性，他們從兇殘的野獸變成了智慧的流浪者。它們依然如同自然與宇宙本身一樣，沒(méi)有欲望、沒(méi)有目的。然而龍族的力量，卻被大多數(shù)神明與所有的惡魔覬覦。所幸的是，神明們壓制著惡魔，也在互相制約，沒(méi)有人敢先邁出罪惡的一步。

直到路西法墮落……龍族便真正成為了深淵大軍的獵物。

傲慢的路西法拒絕保護(hù)弱小的人類。他厭惡自己的使命，更厭惡自己與人類相似的軀體。相比依靠人類的信仰生存，路西法更認(rèn)同深淵惡魔簡(jiǎn)單直接的做法——?dú)⑺例堫悾@取力量。于是路西法墮落了，他的鮮血突然變得污濁而有毒。他用自己的污穢之血污染了其它天使，并使他們墮落。在路西法帶領(lǐng)下，墮落天使們焚毀了舊天國(guó)，在深淵與惡魔們一起建立了新的王朝。為了搜刮龍之力，日漸壯大的深淵大軍將席卷整個(gè)神界。

北境與圣域眾神當(dāng)機(jī)立斷，聯(lián)合起來(lái)重創(chuàng)了路西法，并將他囚禁在地獄中。部分意志堅(jiān)定的天使也從污穢之血的奴役中得到了解放。

三百年后的今天，路西法又在邪神洛基的幫助下重獲自由。神界面臨著巨大的挑戰(zhàn)……龍族是否能度過(guò)危機(jī)？而人類是否能擺脫神明的壓迫，向著充滿自由與尊嚴(yán)的未來(lái)前行呢？

龍戰(zhàn)爭(zhēng) 類型:卡牌 平臺(tái):安卓 狀態(tài):不刪檔內(nèi)測(cè)

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