《擇天記》盤點(diǎn)擇天記中的十大劍法

有一把好劍還得有一本好的劍訣相配，《擇天記》中曾書寫過不少激動(dòng)人心的對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)面，雙方勢(shì)均力敵，只輸在一招一式上，這一招一式看似簡(jiǎn)單，往往很多時(shí)候，傾盡了使劍者一生的心血。今天我來給大家盤點(diǎn)一下《擇天記》書中的十大劍法有哪些？

1.汶水三式

要說《擇天記》里有哪些劍法讓我記憶尤深，那肯定是唐三十六的汶水三式。唐三十六手中的佩劍是汶水唐家家傳的宗劍，汶水三式自然是汶水傳家劍法。

汶水三式第一式為晚云收，劍氣縱橫時(shí)，天上的云會(huì)被劍上的火光燎亮，如同燃燒起來，就像是日落時(shí)分的火燒云，更恐怖的是，燃燒的晚云里隱著無窮劍意，凌厲至極的劍意。汶水三式第二式為夕陽掛，用時(shí)滿野皆火，劍行于其間霸道之際，劍首處，竟凝成了一團(tuán)刺眼的白光，仿佛朝陽提起升起，又仿佛落日重新被誰拉回到了人間。

汶水三式的最后一式為一川楓，劍身上如有萬道溪水流淌，最終變成一道河流。天空里燃燒的晚云，劍首那輪落日，地面上那些玉草，盡數(shù)落在劍身上，落在那道河流里，變成十余萬枚金幣。劍意盡收盡斂，河水輕蕩上岸，岸上那排青樹熊熊燃燒起來，仿佛秋天的紅楓。

汶水三式不僅厲害而且美觀，作為唐家最強(qiáng)大的劍法，是燃?xì)⒅畡Γ@套劍法雖然只有三招，卻足以改天換日。

2.合劍術(shù)

據(jù)原著中記載，合劍術(shù)是南溪齋劍陣的基礎(chǔ)，這種絕妙至極的劍術(shù)，需要兩人以上才可以施展，最講究是出劍之人與同伴之間的信任以及心意相通，據(jù)說練到后來，兩名南溪齋弟子合劍便可以勝過四名相同水平的對(duì)手，三名南溪齋弟子可以勝過九名相同水平的對(duì)手，以此類推，同時(shí)施展合劍術(shù)的南溪齋弟子越多，能夠發(fā)揮出來的實(shí)力也越可怕。南溪齋劍陣的最強(qiáng)版據(jù)說由三百余名弟子組成，可以想見其威力，即便是神圣領(lǐng)域強(qiáng)者只怕也不愿意正面擋其鋒芒。

合劍術(shù)是南溪齋秘劍，更是南溪齋劍陣的基礎(chǔ)，對(duì)施劍者的要求極高，陳長(zhǎng)生只用了兩天時(shí)間便已經(jīng)融會(huì)貫通，與圣女雙劍合璧擋下神圣境界致命一擊，天賦能力再次驚艷四座不說，在南溪齋上陳長(zhǎng)生和徐有容所用的合劍術(shù)，乃是劍訣倒著改造的合劍術(shù)，需要施劍者絕對(duì)信任對(duì)方，若能做到完全心意相通，那么威力便會(huì)變得極大，相反，如果對(duì)彼此稍有懷疑，那么這套劍術(shù)非但無法成立，反而會(huì)給施劍者帶來極大的兇險(xiǎn)。

由此看來合劍術(shù)的厲害之處不是人多力量大，而是心意相通，若是男女合用，在擊退敵人的同時(shí)，還無形給對(duì)方撒了一把狗糧，使人身心受創(chuàng)，社會(huì)社會(huì)。

3.國教真劍

國教真劍，是當(dāng)年每個(gè)國教學(xué)院強(qiáng)者都要掌握的基礎(chǔ)劍法，威力不弱，只是劍招不多。在國教學(xué)院被荒廢之前早已被禁，一直留在國教學(xué)院的藏書館里沒人過問，直到大朝試上，陳長(zhǎng)生與茍寒食決勝負(fù)的至關(guān)重要一劍上，發(fā)揮了極大的作用，才又逐漸被人想起他的傳聞。

國教真劍，還有個(gè)更出名的名字,叫做殺戮之劍,乃是國教學(xué)院某位前任院長(zhǎng)的秘劍,據(jù)説多年前那位墮入殺戳之道的院長(zhǎng)被教宗大人強(qiáng)行鎮(zhèn)壓的時(shí)候,竟用這式劍法重傷了教宗大人。

4.鐘山風(fēng)雨劍

鐘山風(fēng)雨劍可以是落雨鞭的劍，也可以是一套厲害的劍法，曾記載在三千道藏中的馭華經(jīng)注第四卷里，這套劍法最可怕的地方，就是可以將滿天風(fēng)雨凝為一點(diǎn)，攻擊對(duì)方最薄弱的環(huán)節(jié)。落落所用的劍法便是這一本劍訣，初時(shí)因?yàn)檎嬖\(yùn)用的不恰當(dāng)無法發(fā)揮出其強(qiáng)大威力，后經(jīng)陳長(zhǎng)生指點(diǎn)，將其發(fā)揮得出神入化。

起蒼黃是是鐘山風(fēng)雨劍的第一式，也是起手式，鐘山風(fēng)雨起蒼黃，風(fēng)雨之勢(shì)微作。和攬雨入懷一樣是小說中落落常用的招式，攬雨入懷是鐘山風(fēng)雨劍的最后一式，是收勢(shì)亦是守勢(shì)，是整套鐘山風(fēng)雨劍里防守最嚴(yán)密的一招。

5.飛白

比起那么多名劍訣來看，關(guān)飛白自創(chuàng)的一招劍法，倒顯得清新脫俗，這是以他自己的名字為名飛白的劍法，在青藤宴上與落落的對(duì)決中被使出。使用時(shí)長(zhǎng)劍橫掠而上，隨意而去，空間中忽然出現(xiàn)數(shù)道白色的絮絲，那是劍鋒切割開空氣的湍流！。

飛白乃是書法中的一種筆法，其勢(shì)若飛舉，枯絲相連，中有空白煞目！這種筆法必須是干枯的筆觸，是枯筆，取的便是個(gè)枯意，這招劍法肯定不是關(guān)飛白最強(qiáng)大的一劍，卻肯定是他自身體會(huì)最深的一劍，雖然被落落簡(jiǎn)單的一劍破掉，但是這一劍也是少有人可以做到。

6.大光明劍

書中記載，無數(shù)年前，國教南北分流之始，初代南方圣女在天書陵里觀碑悟道，由秋至夏，最終于神道之前的亭下，創(chuàng)出了兩大道法。一種便是據(jù)說最為高妙難懂的“春去也”，而另一種便是傳說中的大光明劍。 大光明劍擁有超越俗世的神圣意味和難以想象的恐怖威力，與國教的日和卷、白帝的焚海訣的第七式，兩斷刀的“破天”以及陳氏皇族槍法里的“秋殺”，并稱為大陸五大絕招。

大光明劍是一種難以想象的劍法，這種劍法最簡(jiǎn)單，也最復(fù)雜，每道光線便是一劍，而光線行于天地之間，可以擬形萬物，無遠(yuǎn)弗屆，只要身處天地之間，如何能避？要學(xué)大光明劍，必須需要借助齋劍里的神圣氣息進(jìn)行感悟。

齋劍與大光明劍息息相關(guān)，被徐有容習(xí)得，閉關(guān)兩年首出關(guān)時(shí)，一劍大光明震驚四座。

7.笨劍

世人都道陳長(zhǎng)生的劍術(shù)師從劍客蘇離，然甚少有人知蘇離只教了他三式劍，笨劍是其中之一，這是一種很笨的劍法,所以只有最笨的人才能學(xué)會(huì)。蘇離學(xué)不會(huì)，秋山君學(xué)不會(huì)，七間也學(xué)不會(huì)，只有陳長(zhǎng)生可以做到，因?yàn)殛愰L(zhǎng)生比較笨嗎？當(dāng)然不是。

笨劍也是一種最本質(zhì)的劍法,因?yàn)檫@一劍根本不能用來迎敵,只能用來防守。之所以叫笨劍,還因?yàn)橐獙W(xué)會(huì)這一劍,沒有別的方法,只能不停地重復(fù)練習(xí),練到?？菔癄€,練到星轉(zhuǎn)斗移,練到天長(zhǎng)地久,你卻沒辦法確認(rèn)自己有沒有練會(huì)。笨劍堪稱世間防御最強(qiáng)的劍法。

8.燃劍

三式之二的燃劍，劍勢(shì)來自燎天劍,劍招用的是金烏劍的秘法,但最最關(guān)鍵的是真元燃燒的那一瞬,與離山法劍最后一式的氣勢(shì)完全同調(diào)。燃劍只有一招,準(zhǔn)確來說是一種運(yùn)劍的法門。燃劍則是幫助用劍者暴發(fā)自己的劍勢(shì)真元,在短時(shí)間里獲得極大增幅,以此對(duì)聚星境對(duì)手帶去更大的傷害。蘇離教給陳長(zhǎng)生的這種劍法都很有針對(duì)性,仿佛就是專門為了幫助通幽上境的修行者對(duì)聚星境的對(duì)手完成越境殺。

9.慧劍

這種劍法沒有招式，不需要多強(qiáng)的真元與境界，只需要智慧與強(qiáng)大的計(jì)算能力，共有六十七個(gè)具體事項(xiàng)，無論是年齡、境界、體力、身體狀態(tài)、宗門背景、皮膚顏色對(duì)戰(zhàn)斗都是有意義的，如果能夠真的能夠?qū)W會(huì)這種劍法，就能夠給執(zhí)劍者一雙看破世界的慧眼，便可以很輕易地看穿一名聚星境對(duì)手的破綻，所以叫做：慧劍。

就是憑借這一招，陳長(zhǎng)生才能跨界打敗聚星境界以上的強(qiáng)者。

10.天道劍

天道院的最強(qiáng)之劍，這一劍要執(zhí)劍者，將精神氣魄都提升至最完美的程度，然后與周遭天地融為一體，才能施展出來。簡(jiǎn)單的一劍從上向下斬下， 上是天，下乃地。從上向下，便是自天而降。

這一劍不再是力量，而是規(guī)律。天地間的規(guī)律，便是天道。同境界的修道者，不可能抵擋住這一劍，即便是施劍者本人，一旦開始動(dòng)用這招劍法，也沒有辦法再停止。因?yàn)樘斓啦豢蛇`，天道不可逆。

天道院作為百年來的青藤六院之首，自然有其非凡之處，最了不起的便是上感天道的道法。

劍訣何其多，沒有最厲害，只有更厲害，不知道在諸位大俠心目中最喜歡哪一款。

擇天記手游 類型:休閑 平臺(tái):安卓 狀態(tài):不刪檔內(nèi)測(cè)

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