武俠傳說 《掌門不寂寞》世界初成一

武術(shù)

中國古代，是文武并重的，《周禮》中記：養(yǎng)國子以道，乃教之六藝。六藝中的射與御，即射箭、駕戰(zhàn)車揮刀槍作戰(zhàn)?！稘h書·藝文志》亦載“劍道三十八篇”和“手搏六篇”，被稱為“兵技巧”，它以手足、器械的使用為基本技能，據(jù)今已有二千多年。

而我們的祖先，向來擅于從大自然的草木山川中得到靈感。他們以人的動作，模仿自然界動物如飛鳥、靈長...的生理形態(tài)，又在食物鏈中明白相互制衡的道理，將此合而為一，應(yīng)用于戰(zhàn)場實踐之中。這就是最原始的“武術(shù)招式”。

先秦俠客

火藥未被發(fā)明之前，稱為“冷兵器”時代。在當(dāng)時，體格健壯、擁有高超武術(shù)技巧之人，很多進(jìn)入朝廷的軍隊，成為職業(yè)軍人，這類人為朝廷所用，浴血沙場的同時，也求得功名富貴。

春秋戰(zhàn)國時期，諸侯割據(jù)，混戰(zhàn)不斷。戰(zhàn)爭使得統(tǒng)治階級對武術(shù)的宣揚(yáng)和人才的需求推崇備至。對老百姓而言，個人武術(shù)技巧既可用來保家衛(wèi)國，又可以求取功名富貴。不少想要出人頭地之人開始訪求名師指點，更多也將自己的子女后代從小培養(yǎng)成習(xí)武之人。

而習(xí)武之人，并非都成為了達(dá)官貴人。總有一類人，對當(dāng)朝政治及當(dāng)權(quán)者懷有不同看法。他們因各種各樣的原因流落民間，又自恃一身好功夫，挑戰(zhàn)權(quán)貴、扶危濟(jì)困。這也原本沒錯，但也有因所謂重感情、講義氣，只為報恩或復(fù)仇，置法律與他人利益于不顧。這就是韓非子說的：“俠以武犯禁”；這些人自稱“俠客”，他們所行走的市井、形成的人際氛圍，稱為“江湖”。

越女劍術(shù)

春秋時期，吳越爭霸。吳王大敗越王勾踐后，越王勾踐被放回越國，忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，他命相國范蠡，秘密訓(xùn)練精兵，一心要血洗前恥辱。

一日，范蠡率三千親衛(wèi)，通過越國山陰一處“南林”。誰料卻在林中迷失了方向。此時，范蠡見前方樹枝上坐著一位綠衣少女，便命手下將領(lǐng)上前詢問。那少女從樹上靈巧躍下，立于眾人前，卻并不作答。將領(lǐng)自當(dāng)是遇見妖女，揮劍便是要砍，誰料這女子用極快的速度，僅抄起路上一根竹竿，順勢在那人腿上輕輕一點，那人立時雙膝跪地，動彈不得。

隨軍士兵見狀，感到受了這女子的羞辱，紛紛拔劍，沖上前去。誰料突然一陣綠色的風(fēng)刮過，百余名將士已紛紛倒地。

這位姑娘自稱青兒，又被后世人稱為南林越女。她本是山林間一名無憂無慮的少女，只因同一只白猿戲耍，久而久之竟精于棍棒之術(shù)。范蠡深知遇上了高手，他立刻下馬畢恭畢敬向這位姑娘請教。

越女所用之竹竿乃死物。但她論述劍藝中動與靜、快與慢。攻與防、虛與實、強(qiáng)與弱、先與后、內(nèi)與外、逆與順、呼與吸、形與神等說辯證關(guān)系，和《易》理、《老子》思想及《孫子兵法》之戰(zhàn)理不謀而合。從理論到技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)及心理等到方面論述搏擊要領(lǐng)，闡明了劍藝中，論述了內(nèi)動外靜、后發(fā)先至、全神貫注、迅速多變、出敵不意等搏擊的根本原則。

在范蠡的邀約下，她成了越國的訓(xùn)練將領(lǐng)，協(xié)助越國復(fù)國。在越女青兒的協(xié)助下，范蠡最終將此搏擊之術(shù)發(fā)展為一套成型理論，稱為劍術(shù)。

所謂日久生情，在協(xié)助練兵之中，青兒漸漸愛上這位相國，卻奈何范蠡心有所屬。她發(fā)誓終身不嫁，最終攜一身絕學(xué)飄然而去。自此，天下最精妙的劍術(shù)絕跡于世。后人也稱這位越女為趙處女。

掌門不寂寞 類型:動作 平臺:安卓 狀態(tài):刪檔封測

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