《一樣的隊友》從“扶不起的阿斗”到“樂不思蜀”

標簽： 劉備 、 諸葛亮

《三國演義》將劉禪塑造成了一個“扶不起的阿斗”，不但軟弱無能，而且貪圖逸樂。其實真實的后主劉禪并非如此，史書中的他不但聰明機智，而且善于韜晦，所謂的“樂不思蜀”只不過是為了保全大局不得已上演的一幕戲。

襁褓之中遭大劫

看過《三國演義》的朋友肯定對趙云單騎救主的故事記憶深刻，那時候的劉禪還是一個尚在襁褓之中的嬰兒。當時劉備被曹操擊敗，狼狽逃遁，妻兒就落入了曹軍手中。為了奪回幼主，劉備麾下的名將趙云就孤身殺入曹軍大營，硬是將阿斗給救了出來。后來據(jù)說劉備曾怒摔阿斗以報趙云之恩。這段傳奇故事自然有小說家的渲染夸張，不過據(jù)《三國志》記載，劉禪自小確實歷盡磨難。

據(jù)《三國志》記載，劉備是一個命中克妻之人，所以當年在老家的時候“數(shù)喪嫡室”。等到劉備起兵之后，在沛城娶了一個姓甘的女子為妾，這個甘夫人就是劉禪的生母。至于阿斗的小名，也是因為甘夫人夜夢仰吞北斗而孕，所以才取了這樣一個小名。

據(jù)記載，劉禪童年的時候曾經(jīng)被人拐賣到漢中，直到建安十六年（212），有一個扶風人劉括因避亂來到漢中，劉禪又被賣到他家。劉括問他的身世，知道他是正經(jīng)人家的孩子，就把他收為養(yǎng)子，并且給他娶了妻，生了孩子。后來，有一個姓簡的人是劉備麾下的將軍，他聽劉禪說自己的生父字玄德，便告訴了劉備。劉備這才派人前去驗證，發(fā)現(xiàn)果然是自己失散的孩子，才將他接到了益州（四川），立為太子。

除此之外，《三國演義》中還有一個“截江救阿斗”的精彩故事，主角也是趙云，不過這次還有張飛協(xié)助。當時劉備率兵入川，荊州政事暫由諸葛亮代為處理。這時候，吳國的孫權(quán)貪圖荊州，便想趁劉備不在奪取荊州。但是，孫權(quán)的妹妹孫尚香尚在荊州，他怕作戰(zhàn)時妹妹被扣做人質(zhì)，便以老夫人病了為由將其先行騙回，并企圖將劉備唯一的骨肉劉禪也帶回去，將來可以做人質(zhì)威脅劉備。不過，正待孫尚香登船之際，趙云便追了上來，奪回了劉禪。當時情況危急，幸好有張飛趕來斷后，截住了東吳的船只，才使得趙云順利脫身。

這幾個故事的真?zhèn)维F(xiàn)在也無從考證了，但都說明了劉禪的童年確實過得很不順利，經(jīng)受了很多磨難。

年少登基智量大

《三國演義》中的劉禪是一個蠢笨的昏君，但據(jù)《三國志》記載，在劉禪還是太子的時候，諸葛亮曾對射君稱贊劉禪，射君將此事告訴了劉備，劉備甚為欣慰，說：“丞相嘆卿智量，甚大增修，過于所望，審能如此，吾復何憂？勉之，勉之！”就是說，連諸葛亮都認為劉禪智量很大，比想象中還要聰明，那我還擔憂什么呢？

公元223年，劉禪登基即位，他牢記劉備死前的遺詔“汝與丞相從事，事之如父”，不管大事小事，都要征求諸葛亮的意見之后才作決定。這也許是陳壽在《三國志》中批判劉禪沒有主見，“素絲無常，唯所染之”的原因，卻也顯示了年少的劉禪頗有容人之量。他深知君臣失和的危險后果，所以對諸葛亮尤為尊敬和倚重。即便諸葛亮功高震主，而且頗為專橫，他都始終隱忍不發(fā)。

劉禪即位的時候年僅十七歲，對執(zhí)掌國政來說稍顯稚嫩，這時候輔佐他的大任便降到托孤大臣諸葛亮身上。但隨著他一天天成長和歷練，對于國家大事已經(jīng)有了相當?shù)牧私?，這時候，諸葛亮本應(yīng)該還政與劉禪，但諸葛亮不放心，還是一個人總攬全局。即便是劉禪帶兵出征的時候，諸葛亮還要派心腹董允率親衛(wèi)兵監(jiān)管劉禪，生怕他出什么差錯。這樣嚴格的監(jiān)護自然會讓已經(jīng)漸漸成熟的劉禪不滿，但是他始終沒有爆發(fā)，而是一如既往的謙卑恭順，謹守著父親的遺命。直到諸葛亮去世之后，他才一舉廢除了丞相制度，設(shè)立了尚書令、大將軍和大司馬三職互相制衡，軍政事務(wù)分開。不獨對諸葛亮如此寬宏，劉禪對待其他大臣也是非常寬厚仁愛的。當時魏延因叛亂被殺，劉禪還是念及魏延先前所立功勞，下旨將其厚葬。

對于諸葛亮窮兵黷武的政策導致的國力衰退，劉禪雖然有心反對，但是鑒于劉備生前訂立的北伐方針和諸葛亮在漢室的名望，劉禪還是忍了。直到諸葛亮死后，他親領(lǐng)國事了，才改變了連年北伐的方略，提出了休養(yǎng)生息的政策。但由于他對于軍隊并沒有絕對的控制權(quán)，不敢對急于北伐的將領(lǐng)過分施壓，最終這一政策實施不徹，導致了施政方針的混亂。

“樂不思蜀”背后的無奈

樂不思蜀可能是后主劉禪最受人詬病的地方了，作為一個亡國之君，他不但不知羞恥，茍且偷生，還貪圖逸樂，絲毫不以故國為念，可謂昏聵至極。但其實，這背后其實隱藏著很多不得已的原因。

當時，曹魏的大軍已經(jīng)包圍成都，即便誓死抵抗，也很難挽回敗局，而且一旦破城，蜀國的百姓肯定慘遭屠戮。為了保全自己的子民，劉禪不得已開門投降，一個人承擔了賣國的罵名，卻保住了百姓的生命和財產(chǎn)。所以，有史學家指出，在當時的形勢下，劉禪的投降并非為了一己私利賣國求榮，而是一件造福蒼生的明智之舉。

在投降之后，劉禪作為亡國之君向曹魏稱臣，被封為安樂公。北上洛陽之后，他明白自己的表現(xiàn)直接關(guān)乎蜀國百姓的命運。所以，他為了博取司馬昭的信任，不得不韜光養(yǎng)晦，處處裝瘋賣傻，以減輕司馬昭的疑心。

但是，多疑的司馬昭始終沒有真正放心，他總是找機會試探劉禪是否還有叛逆之心。有一次，他設(shè)宴招待蜀國君臣，故意讓人奏起蜀地音樂。這時候，滿座君臣哪個沒有故國之思？一個個盡顯悲戚之容。可是劉禪不敢暴露自己的情感，因為他知道自己的一舉一動意味著什么，如果他也流露出憂思，不但自己生命難保，而且很可能為百姓招致大禍。所以，他不得不強忍悲痛，故意傻笑，擺出一副沒心沒肺的樣子。這時候，司馬昭反而大驚，雖然一直以來看到劉禪都傻乎乎的，可人怎么能夠這么無恥？便問他：“你難道不想念蜀國嗎？”劉禪馬上說：“此間樂，不思蜀。”于是，司馬昭哈哈大笑起來，從此認定此人沒有反意，可以放心了。但是，很多衛(wèi)道士卻揪住這一句話不放，把一個“扶不起的阿斗”死死扣在他頭上，絲毫不考慮當時的情景，假設(shè)劉禪像后主李煜那樣，早就被司馬昭賜死了。

劉禪從223年登基到263年降魏一共稱帝四十一年，是三國時期所有國君中在位時間最長的。如果說有諸葛亮的輔佐，那也只是前十一年，后來的二十九年全靠他自己親政。當時蜀國實力最弱，能夠堅持這么久，沒有真才實干肯定是不行的，所以僅從“樂不思蜀”一事便將其歸為昏君，實在是有違史實。

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