背后的故事 張孝全，上軟以及《幻璃鏡》

“日漫其實(shí)是一種符號畫?！?/p>

張孝全拿起黑色水筆，在白板上畫出了符號<?！皢为?dú)來看，這只是一個符號，但如果有一堆符號搭配的話，它們就能構(gòu)成日漫人物的五官，而<就是鼻子，你能說符號也是和風(fēng)風(fēng)格的嗎?”張孝全反問到。

從公布幻璃鏡到現(xiàn)在，有關(guān)「它為什么是日式風(fēng)格」的問題張孝全已經(jīng)被動式的回答了無數(shù)次。很多時候是記者剛坐下來，嘴里吐出幾個音符，張孝全就莫名的笑了，他知道又該重復(fù)那個說了許多次的回答。

然而，不是每塊拋出去的磚都能引出一塊美玉。更多的時候，磚所引出的是另一塊讓人費(fèi)解的磚，繼而壘成高墻。

張孝全

美術(shù)出身的張孝全從業(yè)超過了二十年，從《仙劍奇?zhèn)b傳三》開始擔(dān)任制作人職位，曾經(jīng)制作過并不成功的作品，也有制作過《仙劍奇?zhèn)b傳四》這款被認(rèn)為唯一能與仙一比肩的系列作品。去年，他回歸大宇，重新將上海軟星的招牌扛起，并且立項了手游《幻璃鏡》。

彼時大宇的招牌《仙劍奇?zhèn)b傳六》發(fā)售在即，上軟的歸來讓人產(chǎn)生了無數(shù)的遐想，“莫非上軟要開始制作新的仙劍產(chǎn)品了?”這樣的疑問并沒有持續(xù)多久，上軟后來公布了將要制作手游的消息。這個消息也讓玩家既失望又期待，失望在于上海軟星沒有按照常理的繼續(xù)著單機(jī)制作工作，期待在于大宇旗下終于有自己的仙劍手游了。

糠麩蜜糖，彼此雜陳。

2014年底，姚仙在上海與張孝全碰面，姚仙傳達(dá)了個人想法，以及希望張孝全重新帶隊做仙劍產(chǎn)品的心愿。其后過了三四個月，張孝全又遇見了大宇現(xiàn)任董事長涂俊光，涂俊光提到了另一個主意，與其在大宇內(nèi)部成立團(tuán)隊，還不如重新把上軟做起來。這或許也是姚仙，涂俊光，張孝全三人心照不宣的意愿，即組建一支不完全受體制約束的開發(fā)團(tuán)隊。應(yīng)該說從那時起，張孝全想走的就不是一條循規(guī)蹈矩之路。

就這樣，有想法抱負(fù)的人碰到了能讓你施展的人，如同暗夜遇知己，張孝全很快的成立了一個三十人左右的團(tuán)隊，繼而投身研發(fā)。

上軟重新成立之初，所有的設(shè)想都存在于意識中?？梢哉f一開始也沒有「上軟必須做手游」的目的性存在。但張孝全認(rèn)為，內(nèi)容應(yīng)該跟隨著平臺走，游戲行業(yè)的當(dāng)下是手游的天下，所以上軟應(yīng)該做手游。

這是符合實(shí)際的一種想法，國產(chǎn)單機(jī)在近十幾年當(dāng)中始終沒能有一個大的突破。這其中的原因有很多，張孝全看的明白，大宇的高層看的明白，大多數(shù)對游戲知曉一二的也能明白一些。上軟做手游，是順應(yīng)趨勢，也是一種自我的變革。但手游應(yīng)該是什么樣的，團(tuán)隊在制作之初就有分歧出現(xiàn)。這就又回到了前文所提的風(fēng)格問題。

當(dāng)張孝全對團(tuán)隊拋出做“這種”風(fēng)格的手游時，團(tuán)隊的多數(shù)人是相與袖手，兩下無言?！高@是仙劍?」的疑問出現(xiàn)在許多人的腦中。的確，張孝全最先拋出的概念與傳統(tǒng)的仙劍游戲有著極大的差異，它更像一種我們大眾所下意識的日風(fēng)，而非中國仙俠風(fēng)格。這么做，會不會讓玩家無法接受?

現(xiàn)在來看，去回答這個問題已無必要，接受者與不接受者涇渭分明，誰也無法動搖彼此的立場，而他們的理由從某種程度上是驚人的相似。不認(rèn)同者認(rèn)為，它失去了仙劍的味道，不是仙劍。認(rèn)同者則覺得，它是仙劍，只不過是一種不同的表達(dá)形式。

佛家有人生三重境界之說，即「看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水」。這種認(rèn)知對世界認(rèn)知的不同換到《幻璃鏡》中同樣適用。

《幻璃鏡》終究是按照張孝全最初的意向定下了風(fēng)格。而所有的非議在張孝全看來都不算是提到點(diǎn)字上，譬如什么叫日風(fēng)?什么叫和風(fēng)?藝術(shù)該怎么樣去定義?

張孝全曾試圖回答這樣問題，“井上雄彥與藤子·F·不二雄的漫畫有什么不同嗎?非要定義一種風(fēng)格，只能用表現(xiàn)手法來。美漫的表現(xiàn)手法有格子線，一格有很多泡泡，比較重視心理描寫。日漫靠畫面表情，港漫與美漫相似。頂多可以用表現(xiàn)的手法來分割，但不能用風(fēng)格來分割，藝術(shù)的表現(xiàn)方式太多元，你根本沒法定義。”

事實(shí)上，大眾所熟知的日風(fēng)亦是一種很泛的概念。譬如張孝全舉例的《籃球飛人》與《哆來A夢》既是同根的產(chǎn)物，又是形態(tài)迥異的存在。我們可以很泛的將其歸類于日本的漫畫，但卻不能精準(zhǔn)的將其以風(fēng)格來歸類。

后印象派的代表人物梵高也曾大量的借鑒過歌川廣重的畫風(fēng)布局，而歌川廣重是浮世繪的代表人物。梵高用印象派依技法重塑了歌川廣重《龜戶梅屋》、《大橋驟雨》等作品。嚴(yán)格意義而言，梵高是改變了創(chuàng)作的方法，從而創(chuàng)造出了不同的味道的作品。

張孝全認(rèn)為，身為游戲制作者不能局限于某個單一的認(rèn)知，那是畫地為牢，那是意識退化。而如果用一貫的技法來做《幻璃鏡》，那么這款游戲看過去一定不會向現(xiàn)在那么舒服。尤其是在手游中，因?yàn)槠聊痪窒扌缘葐栴}，畫面的呈現(xiàn)則很依賴于色塊與線條，《幻璃鏡》將游戲中可操作與不可操作的地區(qū)利用顏色的密度與色純進(jìn)行了區(qū)分。

《幻璃鏡》畫面的表現(xiàn)手法與以往的仙劍迥異

花開兩朵，各表一枝。除了追求畫面的舒服感之外，另一個采用此種畫風(fēng)的原因則是張孝全希望《幻璃鏡》相比于其他同類產(chǎn)品更具有識別度。

仙劍IP在國內(nèi)存在超過了20年，并且延綿不斷，在國內(nèi)堪稱前無古人，不見其比。但給人的感官而言，沒有非常大的變化，《幻璃鏡》堪稱其中的異數(shù)。在手游時代，除了《幻璃鏡》，仙劍亦有其他類產(chǎn)品推出。而上軟的團(tuán)隊希望《幻璃鏡》能夠與其他仙劍游戲，以及市場上同類型的產(chǎn)品有著更為明顯的差異化。比如我們將這些游戲比喻為泡面，那么上軟就希望《幻璃鏡》是老壇酸菜牛肉面，因?yàn)檫@款泡面是超市泡面貨架上會讓人一眼認(rèn)出的產(chǎn)品。

而從某種方面而言，《幻璃鏡》的風(fēng)格實(shí)際上也更符合當(dāng)下年輕群體的審美觀，張孝全希望《幻璃鏡》能夠面向更多的大眾，而非活在一個小眾或者粉絲群體當(dāng)中。也就是說，握有IP者所應(yīng)該想的不僅是如何利用IP的受眾用戶，更應(yīng)該想辦法讓IP更具有輻射力。

“IP的廣可以與別人一起合作，但深只能我們自己做，說到底我們是內(nèi)容創(chuàng)造公司”。這是張孝全對于IP的一個定義。而內(nèi)容創(chuàng)造或者說做IP的深，所需求的不再是市場方面的推廣，變成考驗(yàn)?zāi)隳軐⑦@個IP的故事寫到什么程度。

換言之，IP本質(zhì)上核心仍舊是內(nèi)容，如果你不讓內(nèi)容迭代發(fā)酵，它會隨著時間流失含金量，其價值也隨之下跌。要利用IP，首先得有為創(chuàng)造內(nèi)容的心態(tài)。

這也是為什么《幻璃鏡》仍舊堅持撰寫長篇幅劇情故事的原因。不管到了什么時代，故事是讓為IP創(chuàng)造價值的最好介質(zhì)。

在這方面，張孝全與上軟團(tuán)隊做了兩件事。第一是讓《幻璃鏡》的故事能夠符合現(xiàn)階段年輕群體的審美觀，二是讓故事有一個相對而言上的「結(jié)局」。

做單機(jī)RPG出身的制作人都很擅長在劇情上展現(xiàn)功力。在畫面特效表現(xiàn)不足的時代，劇情很大程度上承擔(dān)起了撐起了一款RPG的內(nèi)核。早年的仙劍亦是依靠著出色的劇情而吸引了大批的粉絲。

只是，劇情的作用隨著游戲節(jié)奏的加快在愈發(fā)的變輕，譬如手游時代，劇情很大程度上是在為數(shù)值與角色的個性服務(wù)。甚至是，劇情被分割成了無數(shù)小塊，與單機(jī)時代的劇情不再同日而語。而玩家的耐心程度也讓劇情愈發(fā)的失去往日的地位，碎片化的閱讀習(xí)慣影響到了游戲，玩家不再追逐孤篇橫絕的游戲故事。

但是，從沒有人敢將手游劇情形容為「雞肋」，本質(zhì)上而言，許多游戲仍舊要依靠劇情來推動著游戲的進(jìn)程。而面對以上種種，上軟對《幻璃鏡》劇情的塑造是這么做的：

“我們這次世界非常的小，是發(fā)生在固定人物里面的故事，是封閉的。所以會有一個相對的結(jié)局。當(dāng)然本質(zhì)沒變，假設(shè)過去的仙劍是電視劇，那《幻璃鏡》就像是舞臺劇，這出戲就在一個小小的方塊舞臺里演，但小跟精神內(nèi)核的精彩程度是沒有關(guān)系的”。張孝全將《幻璃鏡》的劇情比喻成舞臺劇。

這也是符合手機(jī)網(wǎng)游劇情割裂式體驗(yàn)的一種方法?！痘昧хR》的劇情變?yōu)榱艘荒灰荒坏奈枧_劇，從而串聯(lián)起一個長長的故事線。張孝全希望隨著故事線的推進(jìn)，玩家能帶有目的性的去進(jìn)行著追求，而《幻璃鏡》也在游戲中設(shè)置了一些具有意義的目標(biāo)。

玩家的這種追求包括收集欲、征服欲等等。但張孝全認(rèn)為在當(dāng)下用戶的一種欲望經(jīng)常會被無意識的忽略，那就是求知欲。

在阿加莎·克里斯蒂構(gòu)筑的推理世界，如何勾起讀者的求知欲是阿婆畢生都在思考的問題。通常而言，感性的世界觀容易讓讀者產(chǎn)生天然的興趣，而理性的世界則格外需要求知欲的推動。很少人會對冰冷的世界產(chǎn)生興趣，除非這個世界充斥著一個又一個讓人瞠目結(jié)舌的謎團(tuán)。

要勾起求知欲，首當(dāng)其中的是故事的本身是否有這個條件。這就又回到剛才提到的問題，關(guān)于《幻璃鏡》的結(jié)局。

有據(jù)考察，觀眾在觀看電視劇最后幾集時的專注度會是前中期的數(shù)倍。這很大程度上是因?yàn)殡S著故事的推進(jìn)，劇中的人物逐漸豐滿，各條線索也逐漸的融合，從而勾起了觀眾更大的求知欲。

在曾經(jīng)，任何形態(tài)的故事都會有一個結(jié)局。小說也好，電影也罷，終歸有曲終人散之時。但網(wǎng)游很少會有“結(jié)局”這種存在，就像是一篇冗長而不間斷的網(wǎng)絡(luò)小說，網(wǎng)游向來有意識的控制劇情的發(fā)展進(jìn)程，并且盡可能的創(chuàng)造出更多的角色以此豐富世界觀。但《幻璃鏡》不同。

《幻璃鏡》的世界沿用了仙劍四的事件，而仙劍四這款產(chǎn)品劇情上的特色是核心人物有限，不像仙劍五與仙劍六。在《幻璃鏡》上，上軟的做法也是盡可能的少做人物連接，而是針對事件做連接。與此同時，游戲中的每個角色都有存在的意義，沒有甲乙丙丁此種龍?zhí)捉巧?/p>

這也就意味著，《幻璃鏡》如張孝全所言，將所有的故事控制在了一個較小的世界中。而故事發(fā)生在固定人物當(dāng)中，每個人或者每幾個人的故事是封閉的，所以有相對的結(jié)局。但這個結(jié)局只是局部的一種，到最后三個主角的主線會匯集起來并且進(jìn)一步的推進(jìn)故事線。

張孝全直言《幻璃鏡》的劇情故事超過了20萬字。按照8萬字即等同于長篇小說的標(biāo)準(zhǔn)來算，《幻璃鏡》的劇情足夠撐起三本長篇小說。從這方面而言，《幻璃鏡》在劇情上下的功夫幾乎不亞于單機(jī)。

在人物塑造上，《幻璃鏡》的三個主角不是從一開始就彼此連接，而是在不同的時候來到這個世界，彼此都有不同的出身背景與故事。這亦是有別于單機(jī)仙劍的一種角色塑造模式，它脫離了主角組隊闖天下的RPG傳統(tǒng)，以分拆的形式讓這出舞臺劇此起彼伏。

還有一個有意思的是，《幻璃鏡》在主角的命名上延續(xù)了仙劍傳統(tǒng)，幾大主角均采用顏色來命名。檀霜是桃色，青槐是青色，黛硯是紫色。在之前，上軟發(fā)布了一張具有提示性的海報，亦有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)了其中的含義，從而聯(lián)想到上軟仙劍在命名上的慣例。這就是張孝全反復(fù)提到的，只要了解仙劍的人，一眼就看看出《幻璃鏡》是仙劍之作。

主角名字上都有相應(yīng)的顏色

照張孝全的話說「所謂的仙劍游戲不是在游戲中插入一個李逍遙角色就是仙劍」。

我們可以給《幻璃鏡》這么一個定義「它是有單機(jī)內(nèi)核體驗(yàn)的網(wǎng)游」。

張孝全希望有這么一個導(dǎo)向，愿意體驗(yàn)劇情的玩家能在《幻璃鏡》中找到仙劍劇情一貫的深度體驗(yàn)感。對劇情淺嘗輒止的玩家也能選擇性的忽略劇情，體驗(yàn)屬于手機(jī)網(wǎng)游本該有的元素。因?yàn)楸举|(zhì)上而言，《幻璃鏡》是網(wǎng)游產(chǎn)品。

如果你對過往的仙劍足夠了解，那么會很容易看到《幻璃鏡》有別于以往仙劍之處。昔日仙劍依靠情懷吃飯的聲音猶在梁瓦之間，但今日我們就必須改口，《幻璃鏡》正在剝離老舊的仙劍，并且承擔(dān)起了做深I(lǐng)P的責(zé)任。戰(zhàn)斗模式的改變，也是表現(xiàn)之一。

回合制戰(zhàn)斗模式向來是仙劍系列的傳統(tǒng)。而《幻璃鏡》打破了這種「傳統(tǒng)」。“制作一款能夠直覺操作，簡單爽快的動作游戲一直是團(tuán)隊多數(shù)人的愿望”。張孝全給予這次幻璃鏡的游戲方式這么一個回應(yīng)。

從許多層面來看，《幻璃鏡》被制作成回合制本該是水到渠成的事。譬如仙劍的單機(jī)系列一直采用的都是回合制戰(zhàn)斗模式，再譬如回合制類手游在市場上的表現(xiàn)一向良好，并且往往有著驚人的生命周期。前者是傳統(tǒng)的模板，后者有市場的參考。

但上軟偏偏反其道而行，舍棄了理所應(yīng)當(dāng)?shù)囊磺?，去試圖挖掘更深層次的東西。這個東西叫改變。

在《幻璃鏡》的戰(zhàn)斗模式上，這樣的改變之處有很多。比如取消了右側(cè)虛擬按鍵，改成接近目標(biāo)就能自動攻擊。這種戰(zhàn)斗操作模式在市場上僅此一例，上軟團(tuán)隊曾經(jīng)過大量的測試，最后論證，玩家一開始確實(shí)會有操作上的不習(xí)慣，但在體驗(yàn)過一定時間后，這種操作模式得到了認(rèn)同。

“實(shí)際上，ARPG操作界面右側(cè)的虛擬攻擊按鍵是一種多余的存在，我們現(xiàn)在省去了這個步驟，也間接的解放了玩家的一只手”。張孝全如是說。

以上，從畫面表現(xiàn)到操作模式，再到劇情等?！痘昧хR》在種種地方都竭力的甩開「本該如此」，從而走向「應(yīng)當(dāng)如此」。它與市面上其他仙劍手游最大的不同之處在于，從根本上沒有打算依靠著復(fù)制與情懷。而是在與仙劍保持聯(lián)系的情況下，另外開辟了一條道路。從某種意義上而言，《幻璃鏡》是一個新的IP。

而在許多人的認(rèn)知中，仙劍被拿來做手游還有這么一層意思，即：仙劍單機(jī)做品牌，手游賺錢。單機(jī)負(fù)責(zé)創(chuàng)造與延續(xù)IP。手游負(fù)責(zé)將這些創(chuàng)造出的新IP做成更有錢途的東西。單機(jī)要繼續(xù)悲壯的向國產(chǎn)單機(jī)市場發(fā)起注定不會取得大勝的戰(zhàn)爭，手游則要在時代的浪潮下竭盡全力的跟上節(jié)奏。

所以，《幻璃鏡》要在種種的目光中去證明自己。張孝全也明白這款游戲?qū)τ谏宪浂砸馕吨裁?，《幻璃鏡》是上軟歸來的首部作品，是大宇集團(tuán)自己研發(fā)的首部仙劍手游，也是仙劍第一次由回合制轉(zhuǎn)為即時戰(zhàn)斗。

三重意義，負(fù)重致遠(yuǎn)。

上海軟星團(tuán)隊合影

本質(zhì)上而言，《幻璃鏡》不是大游戲公司工業(yè)線上的產(chǎn)物。這也讓游戲的開發(fā)過程中充滿著許多的民主性。張孝全在管理團(tuán)隊時盡量的讓團(tuán)隊的每個成員都對游戲的開發(fā)有參與感，而非讓公司成為一言堂。比如員工的一些建議，張孝全會盡量的讓其去嘗試，《幻璃鏡》游戲中的AR彩蛋就是如此誕生。

仙劍奇?zhèn)b傳幻璃鏡 類型:角色扮演 平臺:安卓/蘋果 狀態(tài):公測

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