《女神之12星將》之各文明星座起源

米索不達(dá)亞文明占星家為了方便研究及觀測(cè)天上諸多恒星，人們把星空分為若干個(gè)區(qū)域，每一區(qū)就是一個(gè)星座。很難確切的說出人類是從何時(shí)開始有星座的概念的，這類天文知識(shí)遠(yuǎn)在有歷史記載以前就被人們所領(lǐng)會(huì)。星座的名稱則很可能來源于早期航海的水手。不同地域的文明中，星座的起源可能完全不同，但是隨著各文明的擴(kuò)張和相互影響，星座的文化也包含了融合的過程。

西方

公元前270年希臘詩人阿拉托斯寫的《物象》中提到47個(gè)星座。從《物象》所記載的星區(qū)可得知，由于歲差的原因，書中所描述時(shí)期的南極點(diǎn)與現(xiàn)在的南極點(diǎn)并不一致，據(jù)此可以推斷出書中所記錄的是公元前2000年前的星空；同時(shí)星空記錄的空白區(qū)域表明觀察者應(yīng)該在北緯35°到36°附近。因此有人認(rèn)為將星空劃分為星座的做法起源于美索不達(dá)米亞的巴比倫和蘇美爾時(shí)期，希臘和埃及的星座有可能是從該地區(qū)傳入的。

在《約伯記》里提到大熊、獵戶等幾個(gè)星座；公元前十二世紀(jì)尼布甲尼撒一世時(shí)代建造的土地界標(biāo)石上刻有人馬座、天蝎座和長蛇座的圖案。古希臘詩人荷馬和赫西奧德的著作中也提及了大熊、獵戶和昴星團(tuán)（當(dāng)時(shí)昴星團(tuán)被看作是一個(gè)獨(dú)立的星座，而不是金牛座的一部分），而在同一時(shí)期的巴比倫已經(jīng)用楔形文字記錄了黃道十二星座。

到公元二世紀(jì)，托勒密在他的《天文學(xué)大成》中記錄了48個(gè)星座中的1022顆恒星，這也是現(xiàn)代星座的原型。之后許多天文學(xué)家在托勒密星座的空當(dāng)里填充新的星座；1603年巴耶、1690年赫維留、1752年拉卡伊先后在兩個(gè)世紀(jì)內(nèi)為南天的星座命了名。

中國

在周朝初期著作《周禮》中已能發(fā)現(xiàn)二十八宿部分宿名，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)完備了。有關(guān)二十八宿及四象的記載，最早見于《史記》。學(xué)術(shù)界對(duì)二十八宿的起源時(shí)間和地點(diǎn)有著諸多的分歧。傳統(tǒng)認(rèn)為，中國二十八宿體系的創(chuàng)立年代最早只能上溯到公元前八至前六世紀(jì)。1978年考古學(xué)家在湖北隨州的戰(zhàn)國曾侯乙墓的墓葬中，出土了繪有二十八宿圖像的漆箱蓋，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的關(guān)于二十八宿的實(shí)物例證。

中國古代把北極附近的三垣定為中官，而二十八宿實(shí)際上是自四象細(xì)分出來的，二十八宿以南的星區(qū)則稱為外官，即“中官+四象+外官”，這只是中國古代為數(shù)諸多的星區(qū)劃分方法之一。除此之外也有把星區(qū)分為七個(gè)區(qū)域的“五獸+中官+外官”、分為11個(gè)區(qū)域的“九野+中官+外官”等多種方法，只不過“中官+四象”的劃分方法流傳較為廣泛罷了。

古代中國以星官來劃分天空。最早記載星官的著作是司馬遷的史記·天官書，其中錄有91個(gè)星官共五百多顆恒星。到隋朝的《步天歌》中已記載星官283個(gè)，它們分別屬于三垣或二十八宿之一。三垣是指環(huán)繞北極天空所分成的三個(gè)區(qū)域，分別是紫微垣、太微垣和天市垣，而在環(huán)黃道和天球赤道近旁一周分為四象，四象中又將每象細(xì)分成七個(gè)區(qū)域，合稱二十八宿。中國古代以太陰歷紀(jì)年，由于月亮圍繞地球自轉(zhuǎn)一周約為每月廿八日，因此每天經(jīng)過一區(qū)的稱為“宿”或“舍”。到了明朝末期，由于西學(xué)東漸的影響，徐光啟所編的《崇禎歷書》參考?xì)W洲天文學(xué)的數(shù)據(jù)增補(bǔ)了近南極星區(qū)的星官23個(gè)。

對(duì)星空劃分為三垣、四象和二十八宿的先后順序存在著不同意見。民國時(shí)期的天文學(xué)家高魯在其所著的《星象統(tǒng)箋》里認(rèn)為三垣出現(xiàn)最早，然后是四象，二十八宿出現(xiàn)最晚。曾任北京天文館第一任館長的天文學(xué)家陳遵媯則在其著作中認(rèn)為四象出現(xiàn)較早，而后分為二十八宿，而三垣則最后，并指出三垣之名在隋朝《丹元子步天歌》才出現(xiàn)，三垣二十八宿的形制也是在此形成并沿用。

印度

印度人的二十八宿（Nakshatra，意為“月站”）與中國的二十八宿極其類似，學(xué)者認(rèn)為兩者同出一源。俾俄、瑪?shù)媚牵∕adler）、什雷該爾（Schlegel）、竺可楨、夏鼐、新城新藏等人主張二十八宿起源于中國；韋柏（Weber）、諶約翰、金最爾（Kinzel）、金史密（KingSmill）和愛特金（Edkin）等人則提倡印度起源說。

與中國二十八宿劃分不同的是，印度的二十八宿以織女替代了中國二十八宿中的牛宿，以河鼓（牛郎）替代了中國二十八宿中的女宿。二者的起始宿均為角宿（Chitr?。?，但之后印度二十八宿的起始宿更改為昴宿（Krittik?。?。據(jù)印度古代經(jīng)典記載，室、壁二宿也曾合為一宿而為二十七宿，或也有減去織女而湊成二十七宿的，這一點(diǎn)與中國一致。二十七宿的全部名稱最早出現(xiàn)在《鷓鴣氏梵書》。

阿拉伯世界

公元9世紀(jì)以后，托勒密星座傳到阿拉伯世界。托勒密的著作《天文學(xué)大成》被翻譯為阿拉伯語，名為《至大論》。阿爾蘇飛以該書為基礎(chǔ)寫出了被稱為伊斯蘭觀測(cè)天文學(xué)的三大杰作之一的《恒星書》。如今全世界通用的星名中，多數(shù)名稱都來源于阿拉伯語。

女神之12星將 類型:角色扮演 平臺(tái):安卓 狀態(tài):停止運(yùn)營

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