森林之子十字架可以干嘛

森林之子這款游戲里有不少的道具可以收集，其中有一個(gè)十字架很多小伙伴還不知道它的作用吧，下面就是關(guān)于森林之子十字架作用介紹了，需要的小伙伴趕快來看看吧。

森林之子十字架作用介紹

1 、十字架是一個(gè)非常特殊的道具，可以拿在手上使用。

2 、十字架在前期沒有任何作用，等我們到巖漿地帶就有用了。

3 、到巖漿地帶的時(shí)候拿十字架可以讓怪自燃，非常好用。

伊凡的默認(rèn)職業(yè)為森林之子。

相關(guān)介紹：

伊凡曾經(jīng)是聽命于“神諭者”盧錫安的一名神諭軍團(tuán)十字軍，但戰(zhàn)爭改變了一切。盧錫安派遣他去拯救從小看顧伊凡長大的精靈，卻因?yàn)楸R錫安使用死亡之霧攻擊黑色環(huán)印的命令而害死了曾經(jīng)他認(rèn)識的所有人。

游戲中，森林之子從小就精通生存的藝術(shù)，且多才多藝。對于敵人來說，森林之子難以擊敗，甚至難以擺脫。

擴(kuò)展資料

伊凡作為游戲當(dāng)中六位起源角色中最主要的一位角色，他有著和主線聯(lián)系最密切的個(gè)人任務(wù)，伊凡作為一名冷血?dú)⑹?，最為臭名昭著的孤狼。而他的下一個(gè)賞金目標(biāo)，就是盧錫安的兒子主教亞歷山大。

相關(guān)職業(yè)：

1 、游俠：

游俠是戰(zhàn)場上最難以捕捉的影子，擅長洞悉敵人弱點(diǎn)并給予致死一擊，名副其實(shí)的傳奇弓箭手。

2 、盜賊：

盜賊擁有高操的技巧和一絲運(yùn)氣，世界在他們眼里不過是一個(gè)敞開的金庫。

3 、影刃：

影刃以強(qiáng)大的魔法和鋒利的匕首為武器，曾目睹過他神乎其技的身法之人，都已嚇得肝膽俱裂。

參考資料來源：百度百科-神界：原罪2

神界原罪2伊凡職業(yè)選森林之子。伊凡曾經(jīng)是聽命于神諭者盧錫安的一名神諭軍團(tuán)十字軍，但戰(zhàn)爭改變了一切，游戲中森林之子從小就精通生存的藝術(shù)，且多才多藝，對于敵人來說森林之子難以擊敗，甚至難以擺脫。

原罪2背景設(shè)定

綠維瓏大陸中，近乎所有關(guān)于綠維瓏誕生的書中都會講述到七神與綠維瓏的起源。雖然無人能夠肯定其事實(shí)真?zhèn)?，但卻在各個(gè)種族中故老相傳，傳說在位面，世界和所有內(nèi)在事物誕生之前，除了純粹且未被利用的能量外什么也沒有那是被稱為源力的創(chuàng)造生命之原材料。

與之相對的是空虛毀滅和虛無，這兩種截然相反的東西相互平衡地存在著，有平衡和摩擦的地方，生命扎根，宇宙誕生，然后就像土地的植物尋求陽光一樣，源力找到了它能創(chuàng)造的位面之路。同樣地，空間遷移到宇宙的位面開始產(chǎn)生巨大的影響。

而在許多位面上源力和虛空都尋求占據(jù)上風(fēng)。在源力取勝的地方，生命綻放。綠維瓏就是一個(gè)這樣的世界，隨著其強(qiáng)大的源力力量，使其自發(fā)地構(gòu)想出具有力量的原始生命元素神，以及目前所知神的最初實(shí)例。

一 、七宗罪的代表惡魔名字及代表的含義分別是：

1 、路西法（Lucifer）：傲慢（Lucifer 是因傲慢，不愿向神子下跪引起耶和華不滿）

2 、瑪門（Mammon）：貪婪（財(cái)寶和貪婪的錯(cuò)誤神）

3 、阿斯蒙蒂斯（Asmodeus）：色欲（激怒或是欲望的魔神的始祖）

4 、撒旦（Sadan）：暴怒（憤怒的化身）

5 、貝露賽布（Beelzebub）：暴食（蒼蠅君主，圣經(jīng)中以「鬼王」相稱呼）

6 、雷維阿坦（Leviathan）：嫉妒（象征邪惡的一種海怪）

7 、貝露菲格露（Belphegor）：懶惰（原為亞述的魔神之一）

二 、七宗罪的來源是：

七宗罪（Seven deadly sins），罪惡的來源有七種。13世紀(jì)道明會神父圣多瑪斯·阿奎納列舉出各種惡行的表現(xiàn)。天主教教義中提出“按若望格西安和宗教格里高利一世的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行”。

這些惡行最初是由希臘神學(xué)修道士龐義伐草撰出8種損害個(gè)人靈性的惡行，分別是暴食 、淫欲 、貪婪 、憤怒 、懶惰 、傷悲 、自負(fù)或傲慢。龐義伐觀察到當(dāng)時(shí)的人們逐漸變得自我中心，尤以驕傲為甚。懶惰在這里指“精神上懶惰”。

六世紀(jì)后期，教宗艾文略一世將那8種罪行來源減至7項(xiàng)，傷悲并歸入懶惰，自負(fù)并入傲慢，并加入妒忌。他的排序準(zhǔn)則在于對愛的違背程度。其順次序?yàn)椋喊谅?、嫉妒 、憤怒 、懶惰 、貪婪 、淫欲 、暴食。

中世紀(jì)著名的神學(xué)家圣·托馬斯·阿奎那在評注亞里士多德的《尼各馬可倫理學(xué)》時(shí)，撰寫了《論惡》（On Evil）一書，書中對宗教罪做出了具體的描述，順序是：偏見（Prejudice） 、嫉妒（Envy） 、懶惰（Sloth） 、憤怒（Wrath） 、貪婪（Greed） 、暴食（Gluttony）和淫欲（Lust）。

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神曲對七宗罪的描述

一）淫欲－不合法禮的性欲，例如通奸。（但丁的標(biāo)準(zhǔn)是“過分愛慕對方”，而這樣便會貶低了神對人們的愛）

二）暴食－浪費(fèi)食物，或是過度放縱食欲 、酗酒或屯積過量的食物。（但丁的觀點(diǎn)是“過分貪圖逸樂”）

三）貪婪－希望占有比所需更多為之貪婪。（或是以但丁的觀點(diǎn)，貪婪是“過度熱衷于尋求金錢上或權(quán)力上的優(yōu)越”）

四）懶惰－懶惰及浪費(fèi)時(shí)間。（懶惰被宣告為有罪是因?yàn)椋浩渌诵韪ぷ饕蕴钛a(bǔ)缺失，但應(yīng)該的事情還沒有做好，對自己是百害而無一利）

均衡：一方比另一方付出更多。（從但丁的神學(xué)觀念上去看，懶惰是“未能全心愛上帝，未能全副精神愛上帝，未能全人之心靈愛上帝”－具體來說包括懶惰 、怯懦 、缺乏想像力 、滿足及無責(zé)任心）

五）憤怒－源自憎恨而起的不適當(dāng)（邪惡的）感覺，復(fù)仇或否定他人，在律法所賦予的權(quán)力以外，行使懲罰他人的意欲亦被歸作憤怒。

六）嫉妒－因?qū)Ψ剿鶕碛械馁Y產(chǎn)比自己豐富而心懷怨怒（對自己資產(chǎn)的喜愛變質(zhì)成了忌恨其他更美好事物的擁有者的欲望）

七）傲慢－期望他人注視自己或過度愛好自己。因擁有而感到比其他人優(yōu)越 、把自己定位成比上帝或他人更優(yōu)秀的存在。

參考資料：

七宗罪-百度百科

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