基于語言學(xué)的巧妙游戲——《巴別塔圣歌》

這是一款扮演“文盲”的游戲，我們蘇醒在一個(gè)陌生的世界，無論是墻上還是其他人口中，都是莫名其妙的鳥語，而我們則需要不斷理解這些文字的含義，與使用不同文字的NPC溝通，最終抵達(dá)“神”所在的位置。

這款游戲就是《巴別塔圣歌》。

【游感而發(fā)1】基于語言學(xué)的巧妙游戲——《巴別塔圣歌》

巴別塔，又稱巴比倫塔，根據(jù)《圣經(jīng)》中的記載，人類曾經(jīng)聯(lián)合起來想修一座能通往天堂的高塔，也就是巴別塔；而為了阻止人類的計(jì)劃，上帝讓人類說不同的語言，導(dǎo)致人類之間無法相互溝通，修塔的事自然也就無疾而終。

顯然，《巴別塔圣歌》這款游戲的創(chuàng)意起點(diǎn)就是這段傳說。

游戲中玩家會穿過多個(gè)不同的區(qū)域，這些區(qū)域各自有著完全不同的文字，不同區(qū)域之間的人們無法互相溝通，彼此隔絕往來。而玩家扮演的角色更慘，最初啥都看不懂，一問三不知，只能靠玩家的智慧，根據(jù)文字對話與場景、NPC動作之間的聯(lián)系，甚至是靠玩家自己的生活常識，去猜測這些“鳥語”的意思，最終掌握整個(gè)語言，從而順利穿過各個(gè)區(qū)域，面見傳說中的“神”。

以游戲最開始為例，一個(gè)拉桿，推到上面會開門，拉到下面會關(guān)門，而拉桿旁的板子上，上面寫著AB，下面寫著CB。

因此我們可以大膽猜測，板子上寫的是開門和關(guān)門。

我們遇到一個(gè)NPC，他說了一段鳥語，我們只能看懂“開”“門”2個(gè)字，但NPC指了一下那邊的門，我們過去打開了水閘，然后NPC過河之后，指了一下自己，說了另一個(gè)什么開門，然后他自己去打開了水閘。于是我們猜測，前一個(gè)句說的是“你開門”，后一句說的是“我開門”，這樣開頭的鳥語也大概能猜出來是你好、你幫幫我。

而這就是游戲的核心玩法，根據(jù)游戲中的各種文字、動作、圖片提示，結(jié)合玩家自己對于語言邏輯和生活常識的認(rèn)知，不斷推測游戲中文字的含義，理解更多的文字對話內(nèi)容，完成解謎，不斷前進(jìn)。

優(yōu)點(diǎn)

如果我告訴你一款游戲需要你學(xué)會一門外語，我想大多數(shù)人都會一臉懵逼并立刻打起退堂鼓，但實(shí)際上在通關(guān)《巴別塔圣歌》后我發(fā)現(xiàn)，把“學(xué)習(xí)語言”作為解謎游戲的核心，這個(gè)設(shè)計(jì)其實(shí)十分巧妙。

解謎游戲玩得多的朋友應(yīng)該會有一個(gè)體會，就是大部分解謎游戲的本質(zhì)都是“找規(guī)律”，更抽象地說就是游戲設(shè)計(jì)者自己設(shè)計(jì)了一套語言，或者說叫做編碼，將過關(guān)的密碼進(jìn)行了一次加密，然后通過文字、圖形等方式將編碼邏輯暗示給玩家，如果玩家通過這些暗示找規(guī)律學(xué)會了這套編碼邏輯，就能解密并得到過關(guān)的密碼。

而如何進(jìn)行“暗示”就是很多解謎游戲都會面臨一個(gè)問題。例如這里調(diào)整花盆高度的答案早在游戲剛開始就擺在了玩家面前，但由于謎底和謎面相隔太遠(yuǎn)，玩家很可能就忘了。

而把“學(xué)習(xí)語言”作為解謎游戲的核心有一個(gè)天然的優(yōu)勢，就是可以充分利用玩家已經(jīng)掌握的語言學(xué)知識。

在《游門弄斧6》里我提到，好玩的游戲不一定需要玩法規(guī)則復(fù)雜，聰明的游戲設(shè)計(jì)者會充分利用玩家已經(jīng)掌握的公共知識來設(shè)計(jì)玩法規(guī)則，從而保證游戲玩法“看起來簡單”。最典型的例子就是《王國之淚》里的操縱桿，游戲里沒有任何教程、提示去告訴玩家怎么用操縱桿，但玩家就是能學(xué)會用它控制各種各樣的東西。實(shí)際上操縱桿的操縱原理是非常復(fù)雜的，網(wǎng)上有不少做解析的視頻，但對于玩家來說卻并不覺得復(fù)雜、麻煩，只會覺得好用、好玩。

《巴別塔圣歌》里對“語言學(xué)知識”的運(yùn)用也是類似的道理。

“語言學(xué)知識”這個(gè)詞雖然聽起來高大上，但實(shí)際上只要玩家在現(xiàn)實(shí)中不是文盲，會讀會寫會說，那么其實(shí)就已經(jīng)具備了相當(dāng)多的語言學(xué)知識了，只是自己不自知而已。

例如我們知道既可以說“別討論了”，也可以說“甭討論了”，但只能說“別感冒了”，不能說“甭感冒了”，這背后其實(shí)是有“語言學(xué)知識”存在的。

一席：《顧森·追逐語言的規(guī)律》

上面一行是人能自主發(fā)出的動作，叫做“自主動詞”

下面一行是人不能自主發(fā)出的動作，叫做“非自主動詞”

一席：《顧森·追逐語言的規(guī)律》

而非自主動詞是不能用“甭”來進(jìn)行否定的。

回到《巴別塔圣歌》我們就會發(fā)現(xiàn)，為什么當(dāng)我們看到【你？我】這句話的時(shí)候，能夠猜測出中間未知的字是“幫助”的意思，或者至少知道中間應(yīng)該是個(gè)動詞？因?yàn)槲覀冎廊绻痪湓捓镉心?、我，那么這句話要完整差的就是一個(gè)動詞，而聯(lián)系當(dāng)時(shí)的游戲劇情，這個(gè)動詞很可能是“幫助”。

即使到游戲后期難度增加，開始有[賓-主-謂]這樣和漢語不同語序的語言時(shí)，我們也能根據(jù)名詞、動詞、形容詞這樣的通用知識猜出一二。

同樣的，如何表達(dá)否定、如何表達(dá)復(fù)數(shù)等等游戲內(nèi)的“編碼規(guī)則”，由于其遵守現(xiàn)實(shí)中很多語言的規(guī)則，變成了“公共知識”，即使不進(jìn)行額外專門的提示，玩家也可以比較容易地悟出來。

例如【戰(zhàn)士+戰(zhàn)士+關(guān)閉+門】，會是什么意思呢？很可能是戰(zhàn)士“們”關(guān)閉了門，同樣的名詞連用就是復(fù)數(shù)的意思。

而關(guān)閉了門會導(dǎo)致【你？過去門】，很可能是門關(guān)上了，你過不去了，這里差一個(gè)表達(dá)否定的詞。

同時(shí)，“語言學(xué)知識”里還有很多技巧可以用來調(diào)整解謎難度，例如信徒的文字其實(shí)是象形文字，即使不靠游戲內(nèi)的劇情、演出，僅靠文字之間的形狀關(guān)系，也能進(jìn)行猜測。

例如帶個(gè)框的都是地點(diǎn)、建筑，而框中的東西決定了這個(gè)地點(diǎn)的類型。

植物+框=植物園死亡+框=墓地神明+框=教堂

缺點(diǎn)

實(shí)際上我的感覺是，《巴別塔圣歌》中玩起來順暢的部分，都遵循了前面這種以現(xiàn)實(shí)中語言學(xué)邏輯為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)。而不順暢、容易卡關(guān)的部分，則回到了很多普通解謎游戲常見的“自己定義規(guī)則”的領(lǐng)域。

例如后期煉金師區(qū)域里的4種元素，在通過筆記本翻譯前，是完全不可能知道分別是金、銀、銅、碳的，而這4種元素其實(shí)也沒有特別的含義，換成任意的4個(gè)元素都行，ABCD都不影響，這會使得玩家解謎金、銀、銅、碳的過程并非是自己根據(jù)語言學(xué)知識進(jìn)行思考和猜測，而是靠“筆記本”這個(gè)游戲內(nèi)的外掛。

另一方面，語言是存在模糊性的，玩家的猜測更是腦洞大開，為了消除模糊性，保證玩家對于文字的猜測準(zhǔn)確，不至于卡關(guān)，需要大量的劇情或者演出。

游戲前期，也就是信徒區(qū)域里，有不少這樣的演出來幫助玩家確定字的具體含義。

例如初期我以為這個(gè)字是朝拜的意思，因?yàn)槲摇翱磮D說話”時(shí)理解成了“人們朝拜太陽/神明”。

但后面游戲中就用一段玩家和NPC躲貓貓的演出幫助我理解了這個(gè)字其實(shí)是“尋找”，而筆記本上的畫也和文字有非常強(qiáng)的對應(yīng)關(guān)系。

但到了后期，這種演出少了，模糊性就難以消除，例如左邊的雕像有個(gè)豎琴代表音樂，中間的有個(gè)鏡子可能是美貌，但這個(gè)笑容面具是啥呢，快樂？還是說這里的3個(gè)雕像其實(shí)是樂器、鏡子、面具這種具象詞而非抽象詞？

同時(shí)記錄本上的畫與文字含義也并非能雙向?qū)?yīng)，甚至出現(xiàn)了我已經(jīng)知道這個(gè)字是什么意思，但不知道應(yīng)該填到筆記本上的哪個(gè)位置這種本末倒置的情況。

例如左邊這個(gè)圖和“是/肯定”有什么關(guān)系么？。

雖然最后靠無限試錯也能過，但快樂肯定是莫得了。