- 崩壞三關(guān)于觀星的新套路有啥??梢詧鱿掠|發(fā)葉釆章和牛下嗎
- 崩壞3神恩沒原典能玩嗎,怎么樣
- 崩壞3有什么以德麗莎為主C的陣容嗎
- 為政以德出自
崩壞三關(guān)于觀星的新套路有啥。可以場下觸發(fā)葉釆章和牛下嗎
目前觀星作為物理輔助使用,大多和s呆鵝(月魄)配合,在深淵和戰(zhàn)場的boss層有不錯的表現(xiàn),新圣痕相較于目前主流的古古牛,相差不多,但由于大招125sp,平時又不會切出來,sp攢的又不算快。導致和版本之子黑希不太相符。況且觀星后臺要大招才能插十字架。這樣原典一般情況也插不出來,帶畢業(yè)武器的話每秒5sp的buff也是吃不到的,sp又比較難回(相較于原典)。但優(yōu)勢在于掛后臺就好,而且輔助效果很贊。我另外說一句,錦箏嘆很強,我愿意稱之為小原典。建議沒80但有物理輸出的玩家入手一把。過了80,原典還是錦箏嘆,自行考慮。目前的套路基本在于s呆鵝,不過s呆鵝的傷害要sss才能徹底體現(xiàn)出來。單s呆鵝的傷害一言難盡。非氪老請自行退去。與其養(yǎng)一只機械屬性的物理sss角色作為某些boss的頂分角色,還是養(yǎng)一只單s黑希和一只單s神恩實在,實在不行,女王不是超限了嘛!80級之前,我認為觀星是神恩的上位替代,,或者同等級的存在,養(yǎng)了就決對不虧。80級之后我個人更看好原典加持下的神恩。(禿頭黨,大月卡和歐皇隨意,反正都是ghs。沒差)至于葉套,我還沒有測試,可以去試一試,我覺得應該可以吧。但目前來講還沒有聽說觀星作為元素輔助的情況。
崩壞3神恩沒原典能玩嗎,怎么樣
大家好,我是流浪原典能帶來什么?1、更穩(wěn)定的物理輸出(東之月卡)、更高的物理上限。2、SP積攢更快,破盾更快,BOSS競速快人一步。3、神恩血緣不挖礦,普通層深淵你能夠完全相信神恩。(非物理抗性環(huán)境)4、把你的材料變消失。那么結(jié)論顯而易見,在你有神恩的前提下,如果:1、我不怎么用物理隊,理律飆車是我的最愛。2、競速靠邊,摸魚賽高。3、不好意思,我喜歡圣女。4、看看下版本的超限武器是啥,材料真的不夠用。那就最多解鎖一下50級的原典(已具備一定的SP回復能力)。如果說【磁暴·斬】【重磁暴·斬】是改頭換面的話,那原典僅是圣遺物Plus:更高的面板,更高的暴擊率加成,更強的回血能力,更顯著的破盾主動。最大的不同點僅:新增了一個SP回復能力。新的SP回復能力,能夠略微提升隊友的SP積攢速度。更為重要的是對于神恩自身的提升:深淵中必殺技永動機,記憶戰(zhàn)場中開大不是夢。當然,由于特殊效果限定“神恩頌歌”,沒有神恩的話可以直接不考慮超限圣遺物。主動「圣刻劍陣」由于召喚物的主動傷害有限,這里主要測試其破盾能力,直接說結(jié)論:原典的破盾系數(shù)與圣遺物基本一致。但是憑借其更高的倍率,原典主動的破盾效果會稍強于圣遺物。而實戰(zhàn)中,破盾效率的提升,主要得益于面板的提升(尤其是S階),使得神恩QTE的傷害更高,破盾更快。主動效果范圍內(nèi)暴擊率提升20%,相比圣遺物額外多了10%(65級)。對于爆傷加成極高,但暴擊率較低的物理角色而言,如:女王、月光,提升是非常明顯的。這里拿女王舉例,模型:S階畢業(yè)女王(隊長) S階原典神恩爆傷加成:隊長30% 空無30% 升華80% 神恩被動30%=170%暴擊率:隊長10% 基礎(chǔ)會心25%(實際略低) 升華15%=50%基礎(chǔ)期望:0.5 0.5×(2 1.7)=2.35圣遺物加成期望:0.4 0.6×(2 1.7)=2.72,相對基礎(chǔ)提升15.7%原典加成期望:0.3 0.7×(2 1.7)=2.89,相對基礎(chǔ)提升23.0%,相對圣遺物提升6.25%特別提醒:這里的6.25%僅作參考,對于高暴擊率,低爆傷的角色而言并沒有這么大(比如山吹隊白夜)。主動效果神恩攜帶時,自身每秒回復5點SP,持續(xù) 9 秒(實際情況),后臺生效,除去釋放時消耗的20SP,凈賺25SP。神恩必殺技消耗125SP,CD30秒,30秒內(nèi)單是依靠釋放武器主動,就可白嫖小半個大招(25×2)。該效果無論是在深淵中,還是在戰(zhàn)場中都十分強力。在搭配上頌歌套,或是恰SP包,或是強襲、熾翎這種能給隊友提供額外SP的角色時,神恩基本不用駐場打SP,只是QTE出場 插十字架循環(huán),就能白嫖一個大招。被動一「神圣治愈」更高概率,更高數(shù)值的生命回復。戰(zhàn)場中一般用不到,深淵中持續(xù)作戰(zhàn)能力更佳。不過并不是主要技能,就超限方面講提升不大。被動二「天使之羽」攻擊獲得的SP回復效率提升,不作用于SP回復類裝備(如:頌歌套、原典主動),不作用于極限閃避,不作用于神恩的「圣光洗禮」。就隊友提高的10%而言,戰(zhàn)場競速中主要體現(xiàn)在:極限分可能會略微提升,SP詞綴的優(yōu)劣不再特別重要,某些情況下甚至不再需要SP詞綴(比如紫苑99SP警告)。深淵中,該效果更為明顯,理由很簡單:打的越久,白嫖的SP越多。而神恩提高的35%,就要實在的多。神恩自身普攻打SP的速度非???,一套AA閃(普攻2次),攻擊2個目標時,可回復8點SP(實際在8-9之間),而在攜帶原典時,直接達到了12點。面對群聚敵人時會非常強力:開大聚怪后,普攻2次,僅需1秒便可偷到高額SP。原典毫無疑問是個好東西,鐵打的輔助流水的C。作為超限武器,在很長的一段時間內(nèi),起碼物理輔助型十字架是難以超越原典的(除非策劃想起了悲傷的事情)。想要培養(yǎng)物理隊伍的,升了肯定不會后悔就是了,因為它真的很實在。
崩壞3有什么以德麗莎為主C的陣容嗎
紫苑,山神紫,物理隊無敵,戰(zhàn)場地藏御魂輕輕松松可以打,當然僅限地藏,其他boss真的打不過,當然圣痕要求也是有的,卡夫卡最起碼兩個最重要的位置,神恩要有原典[靈光一閃]
為政以德出自
原典子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”——【春秋】孔子《論語·為政》釋義這段話體現(xiàn)了孔子“為政以德”的思想。為政以德,是說當政者應實行德治。北辰:北極星。共:同“拱”,環(huán)繞之意。整句話的意思是,當政者以德行來治理國家,就像北極星一樣,安居其所,其他的星辰井然有序地環(huán)繞著它??鬃印盀檎缘隆钡闹鲝?,繼承并發(fā)展了西周初年周公的“明德慎罰”思想。對于春秋時期的列國混戰(zhàn),孔子認為是“禮樂崩壞,天下無道”的結(jié)果。為變天下無道為天下有道,孔子周游列國,提倡德治,反對苛政。他突出“德”的政治意義,認為“德”是區(qū)分“仁君”與“暴君”的標準之一,主張施行“德政”。在孔子看來,當政者只有施行“德政”,百姓才能受“圣德”感召并遵其道而行之,天下自然就歸于太平。解讀德,不僅是“立身”之本,而且是“立國”之基。既重視以德修身,也重視從政以德。這是我國傳統(tǒng)文化的精華,也是我國政治思想的一個顯著特點。我們黨善于繼承優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn),立足現(xiàn)實對古代德治思想進行當代闡釋,正可以此加強干部隊伍建設(shè)?!盀檎缘隆保皇菆?zhí)政者要以德施政,善待民眾,以贏得百姓的擁護;二是要以自身的道德行為去教育和感化百姓,“政者,正也。子帥以正,孰敢不正?”要想達到“正”,就要自省、自律、自責、克己,不斷提高自己的素質(zhì)?!盀檎?,務(wù)于多聞”,修煉道德操守,提升從政道德境界,最好的途徑就是加強學習,讀書修德,并知行合一,付諸實踐。廣大黨員干部要養(yǎng)成多讀書、讀好書的習慣,使讀書學習成為改造思想、加強修養(yǎng)的重要途徑,成為凈化靈魂、培養(yǎng)高尚情操的有效手段。(摘自《用典》)
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