崩壞三11原典 崩壞三關(guān)于觀星的新套路有啥。可以場(chǎng)下觸發(fā)葉釆章和牛下嗎

• 1、崩壞三關(guān)于觀星的新套路有啥?？梢詧?chǎng)下觸發(fā)葉釆章和牛下嗎
• 2、崩壞3神恩沒(méi)原典能玩嗎，怎么樣
• 3、崩壞3有什么以德麗莎為主C的陣容嗎
• 4、為政以德出自

1、崩壞三關(guān)于觀星的新套路有啥。可以場(chǎng)下觸發(fā)葉釆章和牛下嗎

目前觀星作為物理輔助使用，大多和s呆鵝(月魄)配合，在深淵和戰(zhàn)場(chǎng)的boss層有不錯(cuò)的表現(xiàn)，新圣痕相較于目前主流的古古牛，相差不多，但由于大招125sp，平時(shí)又不會(huì)切出來(lái)，sp攢的又不算快。導(dǎo)致和版本之子黑希不太相符。況且觀星后臺(tái)要大招才能插十字架。這樣原典一般情況也插不出來(lái)，帶畢業(yè)武器的話每秒5sp的buff也是吃不到的，sp又比較難回(相較于原典)。但優(yōu)勢(shì)在于掛后臺(tái)就好，而且輔助效果很贊。我另外說(shuō)一句，錦箏嘆很強(qiáng)，我愿意稱之為小原典。建議沒(méi)80但有物理輸出的玩家入手一把。過(guò)了80，原典還是錦箏嘆，自行考慮。目前的套路基本在于s呆鵝，不過(guò)s呆鵝的傷害要sss才能徹底體現(xiàn)出來(lái)。單s呆鵝的傷害一言難盡。非氪老請(qǐng)自行退去。與其養(yǎng)一只機(jī)械屬性的物理sss角色作為某些boss的頂分角色，還是養(yǎng)一只單s黑希和一只單s神恩實(shí)在，實(shí)在不行，女王不是超限了嘛！80級(jí)之前，我認(rèn)為觀星是神恩的上位替代，，或者同等級(jí)的存在，養(yǎng)了就決對(duì)不虧。80級(jí)之后我個(gè)人更看好原典加持下的神恩。(禿頭黨，大月卡和歐皇隨意，反正都是ghs。沒(méi)差)至于葉套，我還沒(méi)有測(cè)試，可以去試一試，我覺(jué)得應(yīng)該可以吧。但目前來(lái)講還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)觀星作為元素輔助的情況。

2、崩壞3神恩沒(méi)原典能玩嗎，怎么樣

大家好，我是流浪原典能帶來(lái)什么？1、更穩(wěn)定的物理輸出（東之月卡）、更高的物理上限。2、SP積攢更快，破盾更快，BOSS競(jìng)速快人一步。3、神恩血緣不挖礦，普通層深淵你能夠完全相信神恩。（非物理抗性環(huán)境）4、把你的材料變消失。那么結(jié)論顯而易見(jiàn)，在你有神恩的前提下，如果：1、我不怎么用物理隊(duì)，理律飆車是我的最愛(ài)。2、競(jìng)速靠邊，摸魚(yú)賽高。3、不好意思，我喜歡圣女。4、看看下版本的超限武器是啥，材料真的不夠用。那就最多解鎖一下50級(jí)的原典（已具備一定的SP回復(fù)能力）。如果說(shuō)【磁暴·斬】【重磁暴·斬】是改頭換面的話，那原典僅是圣遺物Plus：更高的面板，更高的暴擊率加成，更強(qiáng)的回血能力，更顯著的破盾主動(dòng)。最大的不同點(diǎn)僅：新增了一個(gè)SP回復(fù)能力。新的SP回復(fù)能力，能夠略微提升隊(duì)友的SP積攢速度。更為重要的是對(duì)于神恩自身的提升：深淵中必殺技永動(dòng)機(jī)，記憶戰(zhàn)場(chǎng)中開(kāi)大不是夢(mèng)。當(dāng)然，由于特殊效果限定“神恩頌歌”，沒(méi)有神恩的話可以直接不考慮超限圣遺物。主動(dòng)「圣刻劍陣」由于召喚物的主動(dòng)傷害有限，這里主要測(cè)試其破盾能力，直接說(shuō)結(jié)論：原典的破盾系數(shù)與圣遺物基本一致。但是憑借其更高的倍率，原典主動(dòng)的破盾效果會(huì)稍強(qiáng)于圣遺物。而實(shí)戰(zhàn)中，破盾效率的提升，主要得益于面板的提升（尤其是S階），使得神恩QTE的傷害更高，破盾更快。主動(dòng)效果范圍內(nèi)暴擊率提升20%，相比圣遺物額外多了10%（65級(jí)）。對(duì)于爆傷加成極高，但暴擊率較低的物理角色而言，如：女王、月光，提升是非常明顯的。這里拿女王舉例，模型：S階畢業(yè)女王（隊(duì)長(zhǎng)） S階原典神恩爆傷加成：隊(duì)長(zhǎng)30% 空無(wú)30% 升華80% 神恩被動(dòng)30%=170%暴擊率：隊(duì)長(zhǎng)10% 基礎(chǔ)會(huì)心25%（實(shí)際略低） 升華15%=50%基礎(chǔ)期望：0.5 0.5×（2 1.7）=2.35圣遺物加成期望：0.4 0.6×（2 1.7）=2.72，相對(duì)基礎(chǔ)提升15.7%原典加成期望：0.3 0.7×（2 1.7）=2.89，相對(duì)基礎(chǔ)提升23.0%，相對(duì)圣遺物提升6.25%特別提醒：這里的6.25%僅作參考，對(duì)于高暴擊率，低爆傷的角色而言并沒(méi)有這么大（比如山吹隊(duì)白夜）。主動(dòng)效果神恩攜帶時(shí)，自身每秒回復(fù)5點(diǎn)SP，持續(xù) 9 秒（實(shí)際情況），后臺(tái)生效，除去釋放時(shí)消耗的20SP，凈賺25SP。神恩必殺技消耗125SP，CD30秒，30秒內(nèi)單是依靠釋放武器主動(dòng)，就可白嫖小半個(gè)大招（25×2）。該效果無(wú)論是在深淵中，還是在戰(zhàn)場(chǎng)中都十分強(qiáng)力。在搭配上頌歌套，或是恰SP包，或是強(qiáng)襲、熾翎這種能給隊(duì)友提供額外SP的角色時(shí)，神恩基本不用駐場(chǎng)打SP，只是QTE出場(chǎng) 插十字架循環(huán)，就能白嫖一個(gè)大招。被動(dòng)一「神圣治愈」更高概率，更高數(shù)值的生命回復(fù)。戰(zhàn)場(chǎng)中一般用不到，深淵中持續(xù)作戰(zhàn)能力更佳。不過(guò)并不是主要技能，就超限方面講提升不大。被動(dòng)二「天使之羽」攻擊獲得的SP回復(fù)效率提升，不作用于SP回復(fù)類裝備（如：頌歌套、原典主動(dòng)），不作用于極限閃避，不作用于神恩的「圣光洗禮」。就隊(duì)友提高的10%而言，戰(zhàn)場(chǎng)競(jìng)速中主要體現(xiàn)在：極限分可能會(huì)略微提升，SP詞綴的優(yōu)劣不再特別重要，某些情況下甚至不再需要SP詞綴（比如紫苑99SP警告）。深淵中，該效果更為明顯，理由很簡(jiǎn)單：打的越久，白嫖的SP越多。而神恩提高的35%，就要實(shí)在的多。神恩自身普攻打SP的速度非常快，一套AA閃（普攻2次），攻擊2個(gè)目標(biāo)時(shí)，可回復(fù)8點(diǎn)SP（實(shí)際在8-9之間），而在攜帶原典時(shí)，直接達(dá)到了12點(diǎn)。面對(duì)群聚敵人時(shí)會(huì)非常強(qiáng)力：開(kāi)大聚怪后，普攻2次，僅需1秒便可偷到高額SP。原典毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)好東西，鐵打的輔助流水的C。作為超限武器，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，起碼物理輔助型十字架是難以超越原典的（除非策劃想起了悲傷的事情）。想要培養(yǎng)物理隊(duì)伍的，升了肯定不會(huì)后悔就是了，因?yàn)樗娴暮軐?shí)在。

3、崩壞3有什么以德麗莎為主C的陣容嗎

紫苑，山神紫，物理隊(duì)無(wú)敵，戰(zhàn)場(chǎng)地藏御魂輕輕松松可以打，當(dāng)然僅限地藏，其他boss真的打不過(guò)，當(dāng)然圣痕要求也是有的，卡夫卡最起碼兩個(gè)最重要的位置，神恩要有原典[靈光一閃]

4、為政以德出自

原典子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！薄敬呵铩靠鬃印墩撜Z(yǔ)·為政》釋義這段話體現(xiàn)了孔子“為政以德”的思想。為政以德，是說(shuō)當(dāng)政者應(yīng)實(shí)行德治。北辰：北極星。共：同“拱”，環(huán)繞之意。整句話的意思是，當(dāng)政者以德行來(lái)治理國(guó)家，就像北極星一樣，安居其所，其他的星辰井然有序地環(huán)繞著它?？鬃印盀檎缘隆钡闹鲝?，繼承并發(fā)展了西周初年周公的“明德慎罰”思想。對(duì)于春秋時(shí)期的列國(guó)混戰(zhàn)，孔子認(rèn)為是“禮樂(lè)崩壞，天下無(wú)道”的結(jié)果。為變天下無(wú)道為天下有道，孔子周游列國(guó)，提倡德治，反對(duì)苛政。他突出“德”的政治意義，認(rèn)為“德”是區(qū)分“仁君”與“暴君”的標(biāo)準(zhǔn)之一，主張施行“德政”。在孔子看來(lái)，當(dāng)政者只有施行“德政”，百姓才能受“圣德”感召并遵其道而行之，天下自然就歸于太平。解讀德，不僅是“立身”之本，而且是“立國(guó)”之基。既重視以德修身，也重視從政以德。這是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，也是我國(guó)政治思想的一個(gè)顯著特點(diǎn)。我們黨善于繼承優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)，立足現(xiàn)實(shí)對(duì)古代德治思想進(jìn)行當(dāng)代闡釋，正可以此加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)?！盀檎缘隆保皇菆?zhí)政者要以德施政，善待民眾，以贏得百姓的擁護(hù)；二是要以自身的道德行為去教育和感化百姓，“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”要想達(dá)到“正”，就要自省、自律、自責(zé)、克己，不斷提高自己的素質(zhì)?！盀檎溃瑒?wù)于多聞”，修煉道德操守，提升從政道德境界，最好的途徑就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，讀書(shū)修德，并知行合一，付諸實(shí)踐。廣大黨員干部要養(yǎng)成多讀書(shū)、讀好書(shū)的習(xí)慣，使讀書(shū)學(xué)習(xí)成為改造思想、加強(qiáng)修養(yǎng)的重要途徑，成為凈化靈魂、培養(yǎng)高尚情操的有效手段。（摘自《用典》）