導(dǎo) 曲亭馬琴是FGO在6月30日實(shí)裝的新從者,相信不少小伙伴對(duì)其都不是很了解。那么曲亭馬琴是誰(shuí),她在歷史上是什么樣的形象呢?接下來(lái)就讓我們一起了解一下這位FGO新從者吧。 FGO曲亭馬琴?gòu)恼呓榻B ...

曲亭馬琴是FGO在6月30日實(shí)裝的新從者,相信不少小伙伴對(duì)其都不是很了解。那么曲亭馬琴是誰(shuí),她在歷史上是什么樣的形象呢?接下來(lái)就讓我們一起了解一下這位FGO新從者吧。

FGO曲亭馬琴是誰(shuí) 曲亭馬琴FGO從者介紹

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1.歷史形象

曲亭馬琴 (1767~1848),原名“瀧澤興邦”,日本江戶(hù)時(shí)代著名的暢銷(xiāo)小說(shuō)家,“町人文學(xué)”(反應(yīng)當(dāng)時(shí)日本市井生活的文學(xué)題材)的代表人物之一,享年81歲。其一生創(chuàng)作了300余部小說(shuō),有很多從《水滸傳》、《三國(guó)演義》等中國(guó)名著中汲取靈感,這其中以《南里總見(jiàn)八犬傳》最為有名。他的小說(shuō)中大多融入了武士道理念、儒家的仁義思想和佛教的因果輪回觀,主張文學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)人棄惡揚(yáng)善。

1814年,其著作《南總里見(jiàn)八犬傳》的讀本小說(shuō)在日本刊行,據(jù)說(shuō)是“書(shū)賈雕工日踵其門(mén),待成一紙刻一紙;成一篇刻一篇。萬(wàn)冊(cè)立售,遠(yuǎn)邇爭(zhēng)睹”。

曲亭馬琴充滿(mǎn)文學(xué)才華卻一生命運(yùn)多舛,他出身低微,幼年喪父,晚年喪子,生活拮據(jù),創(chuàng)作《八犬傳》到一半時(shí)由于完全失明不得不讓兒媳代筆(兒媳文化水平不高,他為此克服了很多困難)。

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2.游戲形象

角色詳情】

在江戶(hù)時(shí)代后期,足以代表日本的作家之一。

其著作有『南總里見(jiàn)八犬傳』『椿說(shuō)弓張?jiān)隆?。以及『傾城水滸傳』『近世說(shuō)美少年錄』等多部作品。

包括在當(dāng)時(shí)博得極高人氣的『椿說(shuō)弓張?jiān)隆辉趦?nèi),由浮世繪畫(huà)家·葛飾北齋擔(dān)任插畫(huà)一職的作品有很多。

出生于武士門(mén)第,并在心中秉持著那份榮耀,卻因?yàn)樘熨x才能而作為劇作家揚(yáng)名天下的馬琴,也可以說(shuō)是日本最初的職業(yè)作家。

【個(gè)人資料一】

身高/體重:157cm·45kg

出處:史實(shí)

地域:日本

屬性:秩序·中庸性別:女性(肉體)

耳朵和尾巴乃是裝飾!

【個(gè)人資料二】

真名,瀧澤興邦。

戲作筆名為曲亭馬琴,雅號(hào)有著作堂主人等。

自尊心很強(qiáng),很重視規(guī)矩,是一絲不茍的性格。十分博學(xué),對(duì)古今東西的歷史傳說(shuō)都了如指掌。尤其喜歡『水滸傳』等白話(huà)小說(shuō)。同時(shí)也修習(xí)了醫(yī)術(shù)和儒學(xué)。

作為旗本家執(zhí)事的第五子降生于江戶(hù)的深川。在成為職業(yè)作家以前,干過(guò)松平家?guī)Ш⒆拥男⌒?、旗本的隨從、出版商蔦屋的領(lǐng)班、鞋販、學(xué)徒師傅等工作。

24歲時(shí),他決定成為劇作家。以36歲時(shí)前往京阪旅行,并與上方地區(qū)的文人相識(shí)一事為契機(jī),此后便精力旺盛地創(chuàng)作發(fā)行讀本作品。不久,傳奇小說(shuō)作品『三七全傳南柯夢(mèng)』、長(zhǎng)篇作品『椿說(shuō)弓張?jiān)隆槐愦螳@好評(píng),確立了他劇作家第一人的地位。

同浮世繪畫(huà)家·葛飾北齋私交甚篤,曾讓北齋在自家留居了三四個(gè)月。那是馬琴39歲,北齋46歲,阿榮差不多6歲時(shí)的事情。

馬琴是身高超過(guò)180cm的大個(gè)頭,北齋也同樣有著身高180cm的軼聞,可以說(shuō)是非常引人注目的高個(gè)子組合了。

【個(gè)人資料三】

土岐村 路。是嫁入瀧澤家的,曲亭馬琴的兒媳。

生于江戶(hù)神田地區(qū)的醫(yī)師之家。十分擅長(zhǎng)舞蹈,是個(gè)地道的江戶(hù)里的鄉(xiāng)鎮(zhèn)姑娘。作為新娘課程的修習(xí)而在松平家和江戶(hù)城大奧里從業(yè)。

馬琴晚年失明后,路代替了他的眼睛和筆頭,以口述筆記的形式繼續(xù)著他的創(chuàng)作活動(dòng)。歷時(shí)28年的長(zhǎng)篇作品『南總里見(jiàn)八犬傳』的完成,沒(méi)有路的存在也就無(wú)從談起了。

學(xué)習(xí)著艱澀的漢語(yǔ)讀寫(xiě),回應(yīng)著完美主義的馬琴的要求的執(zhí)筆生涯,雖然無(wú)比辛苦,但路還是漂亮地完成了工作,沒(méi)有辜負(fù)她受到的期待。因?yàn)樗菊浦鳛閺恼叩那ゑR琴的視覺(jué),所以這幅外表便是以她為基礎(chǔ)的。

八犬士。

作為使魔的幼犬們,象征著她不似馬琴那般悲喜交加的創(chuàng)作行為。

【仁】親兵衛(wèi)。最為年幼。經(jīng)常和道節(jié)一起淘氣。

【義】宗介??嗔?。因?yàn)樾愿駜?nèi)斂,容易吃虧。

【禮】大角。實(shí)在是個(gè)好孩子。讓人操心。

【智】毛野。漂亮。常和信乃干架。

【忠】道節(jié)。不安分還很急躁。

【信】現(xiàn)八。雖然年幼但已經(jīng)顯出十分強(qiáng)壯的一面。

【孝】信乃。威風(fēng)凜凜。難聽(tīng)了說(shuō)就是臉皮夠厚。

【悌】小文吾。吃貨。要適可而止啊。

【個(gè)人資料四】

○名詮自性:B

名字就是其本身的體現(xiàn)之意,本來(lái)是佛教用語(yǔ)。在這里是指馬琴在作品中大量使用的獨(dú)特的命名方法。

例如伏姬的“伏”就是有著“人跟著狗走”這么個(gè)意思在里頭。

命名是創(chuàng)作的祈禱,也是一種正確性的詛咒。在魔術(shù)里,要實(shí)現(xiàn)對(duì)目標(biāo)對(duì)象的支配,解明其真名也是不可或缺的。

○仁義八行:A

『仁·義·禮·智·忠·信·孝·悌』人不可或缺的八種品質(zhì)。分別映照出這些文字的念珠,從氣絕身亡的伏姬身上向四面八方飛散開(kāi)去,成了八犬士生來(lái)就帶有的“珠子”。

讓犬士們踏上旅途、彼此邂逅、能賜下神女?伏姬之神力的不可思議的靈珠。

○戲作三昧:A

從早到晚寫(xiě)作的馬琴那忙忙碌碌的日子。

和支持著盲眼公公的阿路之間的,翁媳的牽絆。

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