初雪是神秘的冰雪國度謝拉格的圣女,作為喀蘭圣女的她是全謝拉格的宗教領袖。她手中的鈴鐺傳說是神賜的圣鈴,有著呼喚風雪的神奇力量。而和謝拉格這座神秘的國家一樣,初雪的身上也有很多不為人所知的東西。
(畫師:竜崎いち)
雪豹
初雪的原型是亞洲特有的大型貓科動物,有雪山之王之稱的雪豹。
雪豹,學名Panthera uncia,毛色為灰白色,有黑色斑點和圓環(huán),尾巴長且粗大,是一種在雪線和學弟活動的大型貓科食肉動物。雪豹原產于亞洲中部的山區(qū),如中國的天山等高海拔山地就是雪豹的主要棲息地之一。
(雪山之王——雪豹)
雪豹是亞洲高原地區(qū)最具代表性的物種,但是由于非法捕獵,環(huán)境破壞等原因,新世紀以來雪豹的數(shù)量在急劇減少,據(jù)悉,在中國雪豹的數(shù)量甚至少于大熊貓。在2018年10月,世界自然基金會、山水自然保護中心、臥龍國家自然保護區(qū)、捉過科學院高原生物研究所、北京大學等19家高校、研究、保護機構聯(lián)合發(fā)布《中國雪豹調查與保護現(xiàn)狀2018》,根據(jù)《保護現(xiàn)狀》的數(shù)據(jù)顯示,全球約60%的雪豹棲息地都在中國,而中國的雪豹數(shù)量也是全球第一,大概占雪豹總量40%左右。
佛教七寶
初雪出身的謝拉格原型是中國的西藏地區(qū),而西藏地區(qū)的藏傳佛教中信徒用來修行的七寶為綠松石、南紅、蜜蠟、硨磲、珍珠、珊瑚、金、銀七種,這其中寶石或礦物能夠護佑靈魂,驅邪定魂,平靜心靈,消解災厄。而立繪中初雪的頭飾就是由佛教七寶中的綠松石制成的,項鏈則是由綠松石和南紅制成,也是對應了初雪圣女的身份。
(綠松石頭飾)
哈達
初雪的精二立繪中能夠看到,初雪手上拿著一條白色的長絲巾,這條長絲巾就是我們熟悉的哈達。哈達是蒙古族和藏族禮儀用的絲織品,據(jù)悉哈達這一名稱是來自于八思巴第一次反藏之時所取。
在藏文中“哈”是“口”的意思,而“達”有馬的意思,因此“哈達”一詞如果直譯就是“口上的駿馬”之意,象征著禮物有著一匹駿馬的價值。
那么精二立繪中初雪手中的哈達是要送給什么人的呢?
以筆者個人的看法來說,從初雪圣女的身份和立繪頂部神賜的鈴鐺來看,饋贈哈達的對象應該是謝拉格的神靈。
女智者
在撰寫考據(jù)的時候筆者遇到了一個有趣的問題:初雪的外文名Pramanix到底是個啥意思?
經(jīng)過一番查證后筆者發(fā)覺,“Pramanix”并不是一個現(xiàn)有的詞匯,我個人認為合理的推測是這個詞匯是由梵語單詞“pramana”加上梵語中“-ix”這個詞綴組成的一個生造詞。
在梵語中“pramana”有“智慧;智者”的意思,“-ix”則是女性的后綴。那么兩者組合而成的“Pramanix”就可以譯作“女智者”。這也算是符合初雪圣女的身份了。
圣女
初雪是喀蘭的圣女,但她并不希望成為這個圣女。
在初雪的檔案中關于喀蘭圣女有如下記載:
選拔圣女的儀式,無疑是神圣而殘酷的。當前代圣女駕崩后,當年適齡的少女將要全數(shù)進入選圣祠,只有被當日祠中第一滴融化的雪水擊中,才有成為圣女的資格。在那之后,受選者要拿著試煉鈴從選圣祠出發(fā),沿著天路前往山上的神居,直到把試煉鈴掛在鈴架上才算結束,途中,一定要遵守三步一頷首五步一搖鈴的準則,違者將失去成為圣女的資格,新的受選者則從第二日的融雪中產生。
我們難以想象初雪在成為圣女的過程中經(jīng)歷了多少苦難,但她卻從不希望自己成為圣女,初雪參與圣女的選拔儀式僅僅是因為這是銀灰——她的哥哥的決定,而這也無可避免的導致了初雪對銀灰的失望,繼而導致了二人關系的徹底斷裂。
如果沒有成為圣女,她或許會留在希瓦艾什家的老宅中,擺弄自己喜愛的織物,抿一口香茶,然后看上一下午的書。
——初雪人員檔案·資料四
趣聞
·初雪是少有的部署時臉著地的干員;
(用臉著陸)
·雪豹在緊張時會叼住自己的大尾巴,很多關于初雪的同人創(chuàng)作都還原了這一設定;
(雪豹緊張時會叼尾巴)
·在銀灰一家中初雪的毛發(fā)特征是最接近現(xiàn)實中雪豹的。銀灰和崖心毛太少了
九游小編總結
事實上不僅是初雪,銀灰和崖心也都是謝拉格權貴權力斗爭的犧牲品,初雪為了家族權力成為了圣女,崖心遭到暗害患上了礦石病,銀灰更是一個人撐起了整個家族。希望能有一天我們能夠看到這兄妹三人冰釋前嫌。
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