《死神歸來(lái)》細(xì)解“斬月大叔”

在一護(hù)要苦練卍解以求解救露琪亞的過(guò)程中，表面上“斬月大叔”的教導(dǎo)極大地提升了一護(hù)的戰(zhàn)斗實(shí)力，但實(shí)際上是對(duì)一護(hù)的戰(zhàn)斗形成了一種局限。身為普通人時(shí)，一護(hù)還可以手持棍棒或赤手空拳地和不良份子打架，而成為死神后，就是一把斬月不離手，從未看到一護(hù)不依靠斬月的戰(zhàn)斗。而縱觀十三隊(duì)的死神，總體來(lái)說(shuō)還是會(huì)以斬魄刀的解放和四項(xiàng)技能綜合運(yùn)用，這在碎蜂、夜一和白哉身上表現(xiàn)的尤為明顯，即使是依仗自身強(qiáng)大靈力的更木，也還是知道“雙手持劍的劍道”。

 由此看來(lái)，造成一護(hù)如今戰(zhàn)斗方式的單一與“斬月大叔”對(duì)他施加的影響密不可分。所以在后來(lái)，金發(fā)男子一刀劈斷卍解斬月，當(dāng)時(shí)一護(hù)的神情就兩個(gè)字：傻了!舉足無(wú)措地呆立在那里，完全喪失了進(jìn)攻的意識(shí)。而和尚一句可以修復(fù)斬月，讓一護(hù)立馬決定跟著零番隊(duì)走。斬月的劈斷，瞬間讓一護(hù)喪失戰(zhàn)斗意識(shí)。對(duì)于修復(fù)斬月，一護(hù)已顯得迫不及待。卍解和虛化，是一護(hù)體內(nèi)滅卻師之力的展現(xiàn)之前說(shuō)過(guò)，在幫助一護(hù)修煉卍解的過(guò)程中，死神“斬月大叔”有放水的可能。一來(lái)是因?yàn)槁剁鱽喌男唐谔崆?二來(lái)，修煉才短短幾個(gè)月的一護(hù)還是不能與修成卍解并擔(dān)任幾十年番隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的白哉相比。在這個(gè)修煉中，“斬月大叔”想要的是一護(hù)對(duì)他的完全信任與依賴，所以在達(dá)到這一目的之后，“斬月大叔”直接融入到一護(hù)的靈力之中，形成一個(gè)具備滅卻師特色的卍解。

   從“斬月大叔”與一護(hù)卍解形態(tài)的對(duì)比中可以看出，兩者的外觀十分相似。當(dāng)然，僅憑這一點(diǎn)還不足以說(shuō)明這是滅卻師之力發(fā)揮作用的結(jié)果，接下來(lái)，以在此之前出現(xiàn)的兩個(gè)情節(jié)來(lái)加以佐證：98在描繪這三位“初代十三隊(duì)”老臣生命的最后時(shí)刻時(shí)，都顯得很悲壯，而且還很殘酷。一千多年來(lái)，雀部，山本和卯之花都沒有使用過(guò)卍解，而當(dāng)使用的時(shí)候，卻是三人離開十三隊(duì)的時(shí)候，但這三人都用生命為十三隊(duì)做出了最后的貢獻(xiàn)：雀部的死得到了滅卻師能奪取卍解的情報(bào);山本嚴(yán)令卯之花留守而自己迎戰(zhàn);而在我看來(lái)，卯之花打碎更木束縛自己的枷鎖而讓更木傳承自己的“劍八”之名，其實(shí)用意義最大。在揭露卯之花的真實(shí)身份后，98用了五話的篇幅耐心地講訴兩名“劍八”的過(guò)去，這在情節(jié)緊湊的千年血戰(zhàn)篇中難得一見，所以就不辜負(fù)98的一番辛苦，將這個(gè)過(guò)去歸納一番。

   死神尸魂界歷史上的大惡人，正是卯之花成名之時(shí)。自從春水繼任總隊(duì)長(zhǎng)之后，說(shuō)出話的分量也不斷提高，先是揭露卯之花“初代劍八”的身份，現(xiàn)在又是扣上了“空前絕后的大惡人”這個(gè)名號(hào)，卯之花的過(guò)去讓人驚愕不已。首先，如何稱之為“惡”?千手丸曾說(shuō)過(guò)，藍(lán)染是惡之化身，這次的滅卻師是凌駕其上的巨惡。這番話說(shuō)明成為“惡”有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)是具備強(qiáng)大的實(shí)力，另一個(gè)就是嚴(yán)重威脅尸魂界的利益。其次，從藍(lán)染到滅卻師，都對(duì)尸魂界造成了巨大損失。特別是滅卻師，以至于王庭都不得不干預(yù)，而死神的敵人到如今也只剩下滅卻師了，當(dāng)年的卯之花如何能做到“空前絕后”?

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