導(dǎo) 之前小編就介紹了十二生肖之—“馬”,現(xiàn)在就帶大家來(lái)盤(pán)一波“羊” 羊?yàn)榱笾?,早在母系氏族公社時(shí)期,生活在我國(guó)北方草原地區(qū)的原始居民,就已開(kāi)始選擇水草豐茂的沿河沿湖地帶牧羊狩獵。漢代許慎釋字義說(shuō)...

之前小編就介紹了十二生肖之—“馬”,現(xiàn)在就帶大家來(lái)盤(pán)一波“羊”

羊?yàn)榱笾唬缭谀赶凳献骞鐣r(shí)期,生活在我國(guó)北方草原地區(qū)的原始居民,就已開(kāi)始選擇水草豐茂的沿河沿湖地帶牧羊狩獵。漢代許慎釋字義說(shuō):“美,甘也。從羊從大。羊在六畜主給膳?!泵髂┣宄跚缶自S慎的模式,在《廣東新語(yǔ)》中說(shuō):“東南少羊而多魚(yú),邊海之民有不知羊味者,西北多羊而少魚(yú),其民亦然。二者少而得兼,故字以‘魚(yú)’、‘羊’為‘鮮’?!?/p>

“羊”、“祥”通假。西漢大儒董仲舒有云:“羊,祥也,故吉禮用之?!薄稘h書(shū)?南越志》記:“尉佗之時(shí),有五色羊,以為瑞。”廣州號(hào)稱羊城,源于美好的傳說(shuō):周夷王時(shí),五個(gè)仙人騎著口銜六串谷穗的五只羊降臨楚庭(廣州古名),將谷穗贈(zèng)給人們,祝這里永無(wú)饑荒。仙人言畢隱去,羊化為石?!稄V州記》則記:“戰(zhàn)國(guó)時(shí),高固為楚相,五羊銜谷穗于楚庭,故廣州廳室、梁上畫(huà)五羊像,又作五谷囊。”如今,廣州市越秀山公園有五羊冊(cè),其上矗立著一座高11米的五新星石雕,成為聞名海內(nèi)外的城標(biāo)雕塑。

《周易?泰卦》以十—月為復(fù)卦,一陽(yáng)生于下;十二月為臨卦,二陽(yáng)生于下,正月為泰卦,三陽(yáng)生于下。冬之春來(lái),陰消陽(yáng)長(zhǎng)。在歲首用“三陽(yáng)開(kāi)泰”寓示吉祥平安,民間改作“三羊開(kāi)泰”,以年畫(huà)剪紙等描繪三只大羊祈禱國(guó)泰民安。  

上古神話中名叫“獬豸”的獨(dú)角神羊,是司法審判之神皋陶的助手。王充《論衡·是應(yīng)》:“皋陶治獄,其罪疑者,令羊觸之。有罪則觸,無(wú)罪則不觸?!庇帧峨s五行書(shū)》:“縣(懸)羊頭門(mén)上,除盜賊”。 獬豸還是明孝陵神道六種墓前瑞獸之一。