《太吾繪卷》武當(dāng)劍法怎么樣 武當(dāng)劍法介紹

武當(dāng)?shù)δ宋洚?dāng)派之內(nèi)家劍法，講究心、神、劍三者合一，行劍如龍之行，首尾相應(yīng)，奇正相生，神韻悠然自得，以神足而道成。

武當(dāng)逍遙劍

武當(dāng)逍遙劍輕靈圓活，虛實互用，劍隨身走，神清意明，劍招因敵變幻，不拘于成法，起似騰空擊舞，落如清風(fēng)掃塵。

白虹劍法

白虹劍法樸實無華，出劍盡在身前一尺，敵進(jìn)我攻，敵退我守，敵劍時時為我所粘接，可謂：“順人之式，借人之力，以靜制動，后發(fā)先至”。

太乙玄門劍

有道是：“翻天兮驚鳥飛，滾地兮不沾塵，出似無形，去亦無影”。太乙玄門劍手分陰陽，步踏九宮，內(nèi)合其氣，外合其形，堪稱神形俱妙也。

純陽劍意

純陽劍意柔活舒展，沉著勇壯，講究“含而不露，隱而自悟，各法貫通，內(nèi)有玄機(jī)”，劍氣自然生發(fā)，可以消冰釋雪，照夜伏邪。

真武游龍劍

“恍若輕風(fēng)不見劍，但見劍光不見人”。真武游龍劍行如蛟龍出水，定若靈蛇捕鼠，時而恍若無劍，時而恍若無人，可謂奧妙至極。

太極劍法

太極劍法匯集陰陽兩極之氣，窮盡天地化生之奇，行劍松沉自然，體靜神舒，綿綿不斷，重意不重力，乃武當(dāng)派開派祖師所創(chuàng)之天下內(nèi)家第一劍。

先天少陽劍氣

所謂“先天少陽”：“少陽者，一陽之始動也；先天者，天人之本元也”。先天少陽劍氣乃人身本元之陽氣所化，至純而至真，至陽而至強(qiáng)。

無極劍式

無極劍式無聲、無色、無始、無終，無可指名，故曰“無極”。無極之劍似劍而非劍，于無劍處卻處處皆是劍，此即一切劍之始，亦為一切劍之終也。