導(dǎo) 讀 至春少陽(yáng)，東出就木，萬物與之俱生;至夏烈陽(yáng)，南出就火，焚盡世間邪氣。烈陽(yáng)門人以烈陽(yáng)自比，烈陽(yáng)照處，陰邪不生。烈陽(yáng)門人以懲惡揚(yáng)善為己任，從軍報(bào)國(guó)，積極入世，沙場(chǎng)建功。 大業(yè)九年(613年)，隋煬帝...

至春少陽(yáng)，東出就木，萬物與之俱生;至夏烈陽(yáng)，南出就火，焚盡世間邪氣。烈陽(yáng)門人以烈陽(yáng)自比，烈陽(yáng)照處，陰邪不生。烈陽(yáng)門人以懲惡揚(yáng)善為己任，從軍報(bào)國(guó)，積極入世，沙場(chǎng)建功。

大業(yè)九年(613年)，隋煬帝二征高麗，劉元進(jìn)據(jù)吳郡，楊玄感叛黎陽(yáng)，帶動(dòng)各地反叛。清虛道傳人張須陀力挽狂瀾，率軍平叛，威振東夏，人稱大隋柱石。

張須陀性格剛烈，有勇有謀，愛兵如子，每戰(zhàn)皆身先士卒，長(zhǎng)槍在手，萬夫莫敵。與清虛道半隱的處世哲學(xué)不同，張須陀期望更積極的入世方式，渴望以一身作為，平定叛亂，還天下安定。

大業(yè)十年(614年)十二月，張須陀大敗盧明月十萬叛軍，登臨泰山之巔，創(chuàng)烈陽(yáng)一門，烈陽(yáng)門人多為軍中將士，張須陀將兵法韜略兼驚世槍法傳于門人，望門下建功沙場(chǎng)，精忠報(bào)國(guó)。程知節(jié)、秦叔寶、羅士信皆烈陽(yáng)門中翹楚。

武德四年(公元621年)，李世民擊敗王世充、竇建德聯(lián)軍后，被封為天策上將，開天策府，天策將門多烈陽(yáng)門徒。及貞觀十七年，太宗建凌煙閣，奉功臣畫像，烈陽(yáng)門始興。

天寶十四年(公元755年)十一月，安祿山在范陽(yáng)發(fā)動(dòng)叛亂，安史之亂爆發(fā)，烈陽(yáng)門人李光弼、張巡在平亂過程中，突顯崢嶸。

安史之亂平息后，李光弼以蓋世之功出任朔方節(jié)度使，天下兵馬副元帥，被加宰相，位至三公，封為臨淮王。烈陽(yáng)門**于世。

烈陽(yáng)門人遍布天下，門派無定所，多為投軍報(bào)國(guó)之士。

北宋開國(guó)，烈陽(yáng)傳人高懷德、張令鐸等皆有擁立之功，但太祖趙匡胤見烈陽(yáng)門人多居軍中要職，猜忌日重，杯酒釋兵權(quán)，烈陽(yáng)門淡出朝廷。

烈陽(yáng)門第三十二代門主火炎真人意重修道法，在青城與清虛道主蕭冬論道三月，于齊城山立派，建真陽(yáng)大殿。

烈陽(yáng)槍法出自軍陣，威猛霸道，槍過之處，驚瀑奔雷，大殺八方。傳說李光弼當(dāng)年坐鎮(zhèn)朔方，曾以所修真陽(yáng)之力**惡龍，烈陽(yáng)槍出之時(shí)龍吟虎嘯，地裂山崩，敵人聞之色變，神魄為其所奪。及至火炎真人，融內(nèi)家道家之長(zhǎng)，創(chuàng)九陽(yáng)神功，邪法不侵，火炎真人更為世間第一高手，曾以一人之力大敗遼國(guó)魔宗。

烈陽(yáng)傳人雖不在廟堂，仍心懷天下，每有戰(zhàn)事，多慨然從軍;又有散修行俠世間，懲惡揚(yáng)善。

職業(yè)特點(diǎn)(玩法)：

PVE特點(diǎn)：防御性職業(yè)、在組隊(duì)中站在隊(duì)伍第一線。并依靠自身的高防御力減少受到的傷害同時(shí)依靠防御反彈傷害對(duì)目標(biāo)造成傷害。

PVP特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)自身的高防御力，并通過特殊的防御反擊技能對(duì)目標(biāo)造成傷害，在PVP中與敵人進(jìn)行消耗戰(zhàn)。烈陽(yáng)門擁有最強(qiáng)的限制類技能。

主要戰(zhàn)斗方式：依靠自身的防御力承受住對(duì)方造成的傷害，并利用反擊技能和傷害反彈技能對(duì)目標(biāo)造成傷害，通過暈眩、減速限制對(duì)方。

職業(yè)類型:近戰(zhàn)(”高防御，低傷害，控制”)