導 讀 水鏡八奇，是水鏡先生(司馬徽)所親自培訓的軍師集團。因該團體由水鏡的八位門下弟子所組成，故名水鏡八奇，簡稱“八奇”。八奇在故事中擁有舉足輕重的影響力，每位成員皆被視為當代最杰出的軍師，因此各方諸侯無不...

水鏡八奇，是水鏡先生(司馬徽)所親自培訓的軍師集團。因該團體由水鏡的八位門下弟子所組成，故名水鏡八奇，簡稱“八奇”。八奇在故事中擁有舉足輕重的影響力，每位成員皆被視為當代最杰出的軍師，因此各方諸侯無不想方設(shè)法延攬，以求為己效力，但他們多半僅依自身的意愿、信念和理想行事，不受任何形式的威脅利誘。就某種形式而言，盡管《火鳳燎原》真正的主角是司馬懿與燎原火(趙云)，但在這部以斗智為主軸的漫畫中，水鏡八奇是最能體現(xiàn)其核心思想的靈魂人物。八奇的成員除少數(shù)是作者的原創(chuàng)角色外，絕大多數(shù)都是以真實的歷史人物為藍本。

八奇在水鏡門下期間，除了學習兵法謀略等相關(guān)課程外，還必須擔任老師，為天下間慕名前來水鏡先生處求教的軍師和謀士們上課，而通常不由水鏡先生親自指導。

形象

水鏡八奇有一套制式裝扮：T字形發(fā)髻;頭戴竹笠;圍上簾狀面罩，只露出眼睛;白色長袍外加件寬肩無袖、長度及膝的黑色布衣;腳穿黑色長筒靴等。在未正式出師前，都必須維持這種形象，不可輕易將面目示人，但偶有例外，例如七奇經(jīng)常將竹笠取下。但一般來說，由于這種裝扮某種程度的懸疑效果，因此面罩后的真面目及其真實身份成為本漫畫的一大賣點，引起讀者群廣泛的討論及揣測。

一奇：袁方

字顯謀，八奇之首。為作者的原創(chuàng)角色，歷史上并無其人。故事設(shè)定為袁紹的私生子(名義上為叔侄)，其聰明才智備受袁紹肯定，自幼便將他送到水鏡先生門下學習。曾擔任征討董卓的關(guān)東軍總軍師，用計削弱其他諸侯的戰(zhàn)力，為將來袁家的強盛鋪路。愛慕一位名為小茶的女子，其為一富豪之女，但袁紹曾安排他與孫堅之女孫淑進行政治婚姻，所以袁紹便下令暗殺小茶，因此埋下兩人日后不合的種子。所行兵法為“不戰(zhàn)而屈人之兵”，數(shù)月破公孫瓚易京，公孫瓚并驚稱袁方為魔王，達到先人所不能及之事，獲水鏡先生認為思想飛越程度已超出軍師的范疇，袁紹更大膽懷疑水鏡之所以栽培剩下七奇，其用意即在牽制袁方。在袁家陣營中高覽、張郃屬于他的派系。亦是八怪之一左慈的徒弟，在八奇中只有他與五奇周瑜是武將出身。并在日后引二奇荀彧入林中伏，造成荀彧負傷退陣，而在津西一戰(zhàn)中擺出絕學風后八陣圖以寡擊眾大敗郭嘉所率領(lǐng)的曹軍。挑起袁譚和袁尚間的不合讓他們兄弟內(nèi)斗，并火燒烏巢望能借此鏟除袁紹，但計謀卻被司馬懿等人的幕后布局破壞，自己更被化名楊清的楊修偷襲刺殺。之后選擇跳崖，意識模糊間了解自己的生存意義，更仿佛見到了戀人小茶的幻影，在其懷抱中安然逝去。之后尸身由荀賈郭三奇進行簡單的葬儀，一火抿恩仇。

二奇：荀彧

字文若。歷史人物。行事屬溫和派，王佐之才，善于為養(yǎng)之道,與其侄荀攸同為曹營軍師。曾為曹操歸順青州的十萬黃巾余黨加入曹軍，使計讓曹操順利迎漢獻帝至許都，且不費吹灰之力便收服長安，在討伐呂布和袁術(shù)的過程中做出重大貢獻。擅長于內(nèi)政與外交，謙稱自己來來去去也只會“養(yǎng)兵千日，用在一時”這招。

三奇：賈詡

字文和。歷史人物。曾先后輔佐董卓、牛輔、張繡等人，擅長“黑暗兵法”，被稱作“陣王”，師弟郭嘉稱其為“黑暗大使”，絕技為“荊軻刺秦，公子獻頭”。其行軍布陣的能力連司馬懿也自嘆不如。與董卓女婿李儒結(jié)為義兄弟，因此呂布謀殺董卓和李儒奪權(quán)后，賈詡誓報此仇，說服牛輔犧牲以引出呂布全軍盡出，而用一成兵力在五天內(nèi)敗呂布于長安;后來又讓西涼太守董越坦然受呂布刺客(即張遼)的刺殺，令呂布在長安中一時松懈地被圍剿。賈詡兩次大敗呂布令其亦甘拜下風，賈詡因此聞名天下。離開長安后，賈詡輔助張繡進占南陽，主張其投降曹操，雖然曾發(fā)生龐統(tǒng)連環(huán)計事件，但最終成功令張繡降曹。賈詡與郭嘉交情甚篤，二人均信奉黑暗兵法，與荀彧的處事作風相違。賈詡曾多次暗中幫助曹操擴張勢力，直到張繡投靠曹操后，正式加入曹營，在徐州、下邳等戰(zhàn)事中更充當曹軍的總策劃。在即將開戰(zhàn)的赤壁之戰(zhàn)中，賈詡將與五奇周瑜展開水戰(zhàn)。

四奇：郭嘉

字奉孝。歷史人物。獲賈詡譽為八奇中的最強者，也有“決策之王”的美譽，體質(zhì)羸弱，似患有重疾，屢次受名醫(yī)華佗之助得以維持健康。擅長極端的“黑暗兵法”，曾向曹操獻計屠殺徐州城百姓，以“屠一城，降十城”之法連下徐州數(shù)城，而藉徐州之行引出曹軍中所有異己之眾，更利用呂布的濮陽之亂磨練曹操麾下的眾將領(lǐng)，對日后官渡之戰(zhàn)的勝利貢獻良多。在津西之戰(zhàn)與一奇袁方有陣型間的精采對戰(zhàn)。官渡戰(zhàn)后病情急速惡化，于是在臨終前布局平定袁家最后勢力，以及用心戰(zhàn)使司馬懿一時不反，最后更是算到了未來曹操可能會在赤壁因輕敵而敗逃華容道，令軍士先行設(shè)營。最后荀彧明白郭嘉“奉孝殺戮”背后真正的苦心，郭嘉也流下感激的淚水，在荀彧懷中溘然長逝。

五奇：周瑜

字公瑾。歷史人物。孫策的結(jié)義兄弟，在孫策占領(lǐng)江東的過程中扮演重要角色，用計牽制袁術(shù)和劉表，令兩方和江東各勢力互斗，讓孫家輕易收復江東各郡。因周瑜無扶漢之心，且所作所為只為使孫家卷土重來，連玉璽也可當為籌碼，所以諸葛亮不喜與之為伍。周瑜長相酷似司馬懿，甚至曾被太史慈及其家仆誤認。用兵統(tǒng)兵之能獲水鏡先生評為最強，天文方面亦被水鏡認為已得闞澤的真?zhèn)?，卻不擅長內(nèi)政，在八奇中只有他與一奇袁方是武將出身。官渡一畢，叫六奇龐統(tǒng)去游說甘寧背叛黃祖，并進攻江夏，擊殺黃祖。緊接著，準備與七奇諸葛亮所在的劉備軍結(jié)盟，共擊曹操，并在在江上和三奇賈詡展開水戰(zhàn)。

六奇：龐統(tǒng)(鳳雛)

字士元。歷史人物。在關(guān)東軍討伐董卓時，曾以折疊法快速解出董卓所設(shè)計的經(jīng)文暗號，而獲其師水鏡授予“鳳雛”之號。面有刺青，右眼似有殘疾，眼白全黑，容貌恐怖。擅長算計布局，被三奇賈詡稱為“怪物”出山后便聯(lián)合張繡、劉表、呂布等大小諸侯對付曹操，一度將曹操逼入絕境，并間接使司馬家族被曹操秋后算帳而滅門。最初心儀的主公是陳王劉寵，但劉寵很快便遭司馬懿派遣刺客暗殺掉，反曹包圍網(wǎng)亦告失敗。后來龐統(tǒng)偶遇劉備并對其重新評價，開始心生投靠劉備之意，又在官渡之戰(zhàn)前夕協(xié)助孫策進犯曹操。認為最高明的兵法是讓別人知道自己的下一歩，甚至是知道第二步第三步來設(shè)法應對，卻踏進龐統(tǒng)的連環(huán)算計之中，這便是“連環(huán)計”。官渡一畢，以絕妙口才成功說服甘寧投向?qū)O軍。

七奇：諸葛亮(臥龍)

字孔明。歷史人物。關(guān)東聯(lián)合軍時期，與司馬懿聯(lián)手解開董卓所設(shè)計的經(jīng)文暗號“城下一聚”(參考斯巴達的密碼棒)，從中看出董卓即將有遷離洛陽之舉，不久獲得“臥龍”稱號，后在曹操首次伐徐州時，再與司馬懿聯(lián)手扮成雨神赤松子，導致郭嘉率領(lǐng)的曹軍戰(zhàn)敗，解徐州之圍。八人之中，最受水鏡青睞。在水鏡府教授各地小城的駐城軍師各種軍法時，曾單憑斥侯匯報軍情便接連準確推斷十六場小城戰(zhàn)役的勝負，被水鏡贊譽他的思考方式已到了“神”之境。但料事如神的境界，卻常被保守的水鏡認為過于大膽猜測，是八人中最擅長神行之術(shù)的人。官渡將完，被燎原火(趙云)找上，受邀加入劉備陣營，他卻并提出“劉備要先吞劉表、滅劉璋，一統(tǒng)劉氏”的請求才肯出山;這段期間還請張飛畫下整個荊州的地形圖，以備將來戰(zhàn)役所需。官渡一畢，在劉備“三顧茅廬”的幌子下，達成“劉表兒子兄弟哄墻”、“為五奇周瑜部下江夏防線”、“劉琦引兵夏口，掌握荊州主軍”等三項戰(zhàn)略條件，還從“劉表閉門不出”一事判定劉表已遭蔡氏家族謀害，更預測到曹軍會靠水患之勢從漢水浩蕩進軍，并終于肯為劉備出山。

八奇

至今尚未露出真面目，身份仍成謎，但與七奇孔明交情甚篤，師承張昭，被水鏡評為八奇中最精天文者，許多書迷紛紛猜測其他歷史上所對應的人物，包括：法正、徐庶、陳宮、張昭、魯肅、荀攸、陸遜、楊修、田豐等，但隨著劇情發(fā)展，除法正外，各歷史人物已先后登場。亦有猜測八奇就像袁方一樣為原創(chuàng)角色。

遺珠

水鏡先生曾打算招攬司馬懿為門生，但因為一時的看走眼而作罷，這讓水鏡日后十分懊悔，自責于自身的庸俗。