導(dǎo) 讀 在俄耳普斯的宇宙進(jìn)化論中，永恒的柯羅諾斯創(chuàng)造出了無限埃忒爾和混沌卡俄斯，并在神圣的埃忒爾體內(nèi)做出了一個宇宙蛋。蛋中包含了整個宇宙的過去、現(xiàn)在和未來，并孕育出了最初之神雙性神·法涅斯（或者帕涅司），...

在俄耳普斯的宇宙進(jìn)化論中，永恒的柯羅諾斯創(chuàng)造出了無限埃忒爾和混沌卡俄斯，并在神圣的埃忒爾體內(nèi)做出了一個宇宙蛋。蛋中包含了整個宇宙的過去、現(xiàn)在和未來，并孕育出了最初之神雙性神·法涅斯（或者帕涅司），法涅斯從蛋中出生之時，也就撕裂了原有世界的無限混沌，法涅斯出現(xiàn)的時候，也使一切都出現(xiàn)，他是萬物之主、雌雄同體，千形萬態(tài)，法涅斯生出了第一代神祇，他同時也是宇宙的終極創(chuàng)造者，最初的唯一神必須全能已完成創(chuàng)世之職。

在《圣辭》的俄爾甫斯神譜傳統(tǒng)中，Protogonos (Greek: Πρωτογ?νο?, "First-born")普羅多格諾斯（即“最先出生的”）、Ericapaeus(?ρικαπα?ο? or ?ρικεπα?ο?"power")厄利克帕奧（字源不詳，一說為“春天之主”，另一說為“食歐石南的”）和Metis("thought").安托則斯（即“思索光明的”）都是指法納斯。法納斯來自于夜神尼克斯所生的“宇宙之蛋”（一說為時間之神柯羅諾斯所造），他既是尼克斯的兒子，也是她的丈夫和父親。法納斯是最初的神，具有雙重性別，因為他獨自創(chuàng)造了神的種族。莫德納美術(shù)館藏有一個可追溯至公元前2世紀(jì)的浮雕，上面表現(xiàn)的法涅斯可以肯定是屬于俄爾甫斯的神譜風(fēng)格。一個年輕的神，同時有男性的生殖器和女性的雙乳，站在裂成兩半的蛋中間，四周燃燒著火。一只蛇環(huán)繞著他的身體，蛇頭伸出在他的頭上。他的四周是各類動物的頭：牡羊、獅子、公牛。他右手執(zhí)神電，宙斯的象征；腳上有蹄，使人想到潘神的叉蹄。所有這些細(xì)節(jié)都與俄爾甫斯神譜的敘事吻合，一個介于普羅多格諾斯、法涅斯、宙斯、克羅諾斯和潘神之間的神。

柯羅諾斯Chronos（時間）是俄耳甫斯教（密教）中獨有的神明，不屬于原始神話體系，并不存在于荷馬和赫西俄德的神話系統(tǒng)中。

柯羅諾斯（Chronos）與泰坦一族的Cronos（克洛諾斯）不是同一個體系的神。他出自俄耳甫斯教，而非赫西俄德的神譜。是一位超遠(yuǎn)古之神。

在希臘神話中，根據(jù)蘇格拉底之前的哲學(xué)作品，柯羅諾斯據(jù)說是時間的神格化。在現(xiàn)代的希臘，他的名字也有“時間”的意思，也可以拼成Chronus（拉丁語拼法）

柯羅諾斯通常被描述為一位擁有修長的灰色胡須的英明老人，是時間之父?，F(xiàn)在的一些英文單詞的詞根就是來源于Khronos和Chronos，這些詞包括chronology, chronometer, chronic, anachronism, and chronicle。

在俄耳甫斯教派里，作為神體系存在，名為Chronus。屬于普洛托戈諾伊（Protogenoi）。

在希臘神話中，根據(jù)蘇格拉底之前的哲學(xué)作品，柯羅諾斯據(jù)說是時間的神格化。在現(xiàn)代的希臘，他的名字也有“時間”的意思，也可以拼成Chronus（拉丁語拼法）

柯羅諾斯通常被描述為一位擁有修長的灰色胡須的英明老人，是時間之父。的一些英文單詞的詞根就是來源于Khronos和Chronos，這些詞包括chronology, chronometer, chronic, anachronism, and chronicle。

在俄耳浦斯教派里，作為最早的神體系存在，名為Chronus。屬于普洛托戈諾伊（Protogenoi）。