導 讀 北歐神話的一個特點就是，那些神總有一天也會死亡。有生必有死，是北歐神話中牢不可破的觀念，連諸神也不能例外。而且北歐神話中的神都是神種和巨人種的混血，亦即善與惡的混合體，是不完備的、非純種的。在諸神...

北歐神話的一個特點就是，那些神總有一天也會死亡。有生必有死，是北歐神話中牢不可破的觀念，連諸神也不能例外。而且北歐神話中的神都是神種和巨人種的混血，亦即善與惡的混合體，是不完備的、非純種的。在諸神的身體里埋藏著死的根源，所以他們也像人類一樣，必會死亡——經過肉體的毀滅而達到精神的永存。萬事萬物，即使是神，也不免是善惡雜沓的混合，這便是北歐人的基本思想和世界觀。

因此，北歐神話的整體結構就變成了戲劇式的，是一步步地走上悲劇的頂峰的結果。在前述的各章中，已經講到諸神的漸盛及漸衰，我們看到諸神是如何容納洛基——惡的代表，雜居在他們的阿瑟加德；諸神又如何軟弱地聽從了洛基的提議，讓他們自己卷入困難的漩渦，終至犧牲和損害了他們的道義與平和。最后，還讓洛基盜走了他們最寶貴的東西，純潔與天真的化身，光明神巴爾德。

至此，諸神方醒悟到，容忍洛基在他們中間是多么可怕，于是驅逐這惡的精神到地面上，可是已經太晚了。洛基在人間還是作惡，而并不比諸神聰明的人類又在聽從洛基的教唆，一天一天地墮落了；于是諸神終于決定將洛基禁錮于山洞中，然而又已經太晚了。

所有這些錯誤，使諸神承認古老的預言必將實現(xiàn)，所謂Ragnarok——諸神之黃昏已經籠罩在阿瑟加德了。駕馭著日車和月車的蘇爾和瑪尼的臉因恐怖而變得蒼白了，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地勉強將車驅過天空，時時回頭看那追上來要吞吃他們的天狼；這些天狼越逼越近，不久就要咬到他們了。蘇爾和瑪尼不再有笑容了，因此地面上也變得枯索、寒冷，可怕的無盡的冬開始了。先是飛下漫天雪花。繼之從北方刮來咬人的冷風，地面覆蓋上了厚厚的冰。這個可怕的嚴冬持續(xù)了整整三季，然后不但不消退，卻又延長了更壞的三季【這叫做芬布爾之冬（Fimbul winter，漫長之冬）】。一切可愛的東西都已離開地面，人類為生存所迫，各種罪惡都在做了。

在冥土黑暗的鐵樹林中，女巨人安格爾波達（洛基以前的妻子）用殺人者和淫惡者的骨頭喂養(yǎng)著芬利爾狼的兇種，斯庫爾（Skoll，嫌忌）、哈梯（Hati，憎恨）和瑪納加爾姆（Managarm，或說其等同于哈梯）這三條狼。因為殺人和淫惡的罪人太多了，這三條食量可驚的狼被喂得更強壯，張開了血口，更兇猛地追趕著駕著日月之車的姐弟二人。

空前的奇禍迫在眉睫了。大地為之震栗，而被禁錮著的洛基、芬利爾狼，和地下冥土的惡犬加爾姆（Garm）都振作精神，奮力掙扎，將他們身上的鐵索弄得震天響，想要擺脫束縛，沖出來報仇了。毒龍尼德霍格（Nidhogg）已經咬穿了生命之樹伊格德拉修的根，使這棵巨樹的所有枝葉都疼得顫抖起來。高棲于瓦爾哈拉宮頂?shù)募t雄雞費雅勒（Fialar）高聲報警，立刻，米德加德（Midgard）大地上的雄雞古林肯比（Gullinkambi，金冠）和尼弗爾海姆中冥王赫爾的紅黑兩色鳥，都同聲應和。

虹橋的守望者海姆達爾看見了所有這些不祥的事，聽到了紅雄雞的銳叫，立刻拿起他的號角吹出那等待已久的告警的尖音，隨即全宇宙就都聽得這角聲了。角聲剛起，阿瑟加德的諸神和瓦爾哈拉宮中的恩赫里亞（Einheriar）們都從座中跳起，立即全身武裝，勇敢地離開神宮，跳上他們奮鬣騰驤的坐騎，如潮水般從虹橋上沖過，直奔維格利德（Vigrid，暴戰(zhàn)）曠野。這里就是命運之神預言已久的終末決戰(zhàn)的戰(zhàn)場。

同時在海洋中，那條盤繞大地的世界之蛇尤蒙剛德也發(fā)怒掙扎，激起前所未有的巨浪，不久，這兇惡的尤蒙剛德也游出水面來上陸，往維格利德去了。這大蛇所激起的巨浪的一個浪頭沖斷了命運之船納吉爾法（Naglfar）的纜索（這纜索是用死人的指甲造成的），正好被擺脫了束縛的洛基帶著真火之國穆斯帕爾海姆（Muspelheim）的全體火焰巨人遇見，乘上這條船，由洛基掌舵，沖破了驚濤，航往維格利德。

另一條大船從北方駛來，赫列姆（Hrym）把舵，滿載著全體霜巨人，個個都全副武裝，也飛快地開往維格利德，要和諸神作最后的決戰(zhàn)。冥王赫爾也從地底爬出來了，帶著她的惡犬加爾姆，和毒龍尼德霍格；這條惡龍的雙翼上掛滿死尸，在戰(zhàn)場上飛翔。洛基一上岸，就碰到這支援軍；他帶著他們，直赴維格利德大戰(zhàn)場。

突然，整個天空都變紅了。火焰巨人蘇爾特爾（Surtur）揚起了他的火劍，帶著他的兒子們，正從天上馳過。他們走上了虹橋，想直沖阿瑟加德，可是他們燃燒的馬蹄太沉重了，只聽一聲響徹宇宙的巨響，虹橋斷了。

諸神知道他們的末日到了。而且他們的無準備無遠見，使他們的處境不利：奧丁只有一只眼，提爾只剩一只手，弗雷沒有劍（他的勝利之劍已經給了史基爾尼爾，見第十一章），只能拿一只鹿角作兵器。雖則如此，諸神卻都很鎮(zhèn)定，毫無懼色。奧丁抽空先到烏爾達圣泉邊看一看，只見諾恩三姐妹坐在凋零的伊格德拉修樹下，臉罩著薄紗，悄悄地沒有一點聲息；在她們旁邊放著一張破碎的網。奧丁在看守智慧之泉的老巨人密彌爾耳邊說了幾句話，就又趕回維格利德戰(zhàn)場。

現(xiàn)在兩軍的人都到齊了。在這一邊是堅定的亞薩諸神、伐納諸神、還有恩赫里亞們，在另一邊則是鬧哄哄的一群：火焰巨人蘇爾特爾、猙獰的霜巨人們、赫爾的死白色軍隊、洛基和他的妖魔幫手，惡犬加爾姆、芬利爾狼、以及巨蛇尤蒙剛德。這最后兩只巨獸噴出的火煙和毒霧，彌漫了整個宇宙。

無數(shù)年的老仇現(xiàn)在一齊迸發(fā)；兩方的人都出死力相拼。奧丁敵住了芬利爾狼，托爾對著巨蛇尤蒙剛德，提爾和惡犬加爾姆戰(zhàn)成對手，弗雷和蘇爾特爾、海姆達爾和洛基戰(zhàn)在一處，其余的神祗和恩赫里亞們也顯示威武?！敲\早已指定諸神必得失敗；首先是奧丁被殺死了。由芬利爾狼所代表的惡的潮流，即使是奧丁也抵擋不住。芬利爾狼越斗越勇，身軀也越來越大，直到最后，它的血口上撐著天，下挫著地，將奧丁活吞了下去。

沒有一個神能抽身救奧丁。弗雷雖然勇武，可卻被蘇爾特爾的火劍刺中了要害。海姆達爾稍占上風，可當他一劍砍死了洛基的時候，自己也傷重而死。提爾與惡犬加爾姆也得到同樣的結果。托爾和巨蛇尤蒙剛德惡戰(zhàn)良久，終于一雷錘打死了這惡魔，可是巨蛇身上噴出的毒血也將托爾毒死。

維達爾從戰(zhàn)場的一角沖過去，要報父仇。古老的預言現(xiàn)在又要應驗。維達爾準備了很久的厚靴子現(xiàn)在起了作用；他的獨腳踏住芬利爾的下顎，兩手用力抓住它的上顎，用力一扯，竟將這怪獸撕成了兩半。

此時，其余的神祗們和恩赫里亞們，全都死傷將盡；火焰巨人蘇爾特爾揮動火劍亂舞，天、地，以及冥土九界都立刻充滿了火焰。生命之樹伊格德拉修也化為灰燼，火焰又延燒著諸神的金宮。大地成為一片焦土，海洋里的水沸騰蒸發(fā)。

這場火，燒盡了空、陸、冥、三界的一切，善與惡同歸于盡。大地焦黑殘破，慢慢地往沸滾的海水中沉下去。世界的末日到了，混沌的黑暗籠罩著宇宙。

但是，北歐人的想像并不就此結束。他們相信，蘇爾特爾的大火雖然燒毀了世界，卻也燒毀了一切的惡；此后，從“惡的廢墟”上將會有新的善產生，世界將重生，幸免于大難的神——第二代諸神將再來重整神宮，永為世界的主宰。

于是，經過了不知多少時候，火燒的大地漸漸冷卻，從海里浮起來，像洗了個澡一樣清新；日光再度照臨這蘇醒的大地，蘇爾的女兒蘇娜（Sunna）繼承母職，又駕起日車在天空中巡行。這第二個太陽沒有第一個那樣炎熱，所以無須用盾隔離它的熱度。這更溫和的陽光使地面重又披上一層綠衣，花果再度繁榮茂盛。兩個人類，男的叫利弗（Lif，生命），女的叫利弗詩拉希爾（Lifthrasir，生命之渴望），現(xiàn)在也從密彌爾在樹林中的藏身處中鉆出來了。他們做了這醒來的大地的主人，再度傳承第二代的人類。

一切代表著逐漸發(fā)展的自然力的神都在那場大災難中死了。但是伐利和維達爾，這兩位代表了自然力之不滅的神卻沒有死，現(xiàn)在回到了從前諸神游戲的場所，伊達瓦爾德平原。在那里，他們遇到了瑪格尼和摩迪，已逝的雷神托爾的兒子，“力量”與“勇敢”之人格化。他們還保存著父親的武器——雷錘。

早先住在伐納海姆為質的海尼爾也回來了，而且從黑暗的冥土，又歸來了那被萬物所愛的巴爾德和盲眼的霍德爾。這兩兄弟已經和解了，過去的錯誤都被寬恕，現(xiàn)在光明和黑暗和諧地同住著。

這一小群神躑躅于神宮的故址，突然看見最高的神宮津利（Gimli）還是巍然無恙；它那宛如日輪的金頂正反射著耀炫的光芒。于是就在這座宮殿里，諸神再建了第二代的阿瑟加德。

“諸神之黃昏”這個故事，也可以從另一方面來解釋。我們知道在太古時代，地球上各處都經歷過冰川、洪水，以及火山爆發(fā)等事件，所以各民族的神話中都有世界毀滅及再造的故事。在北歐，對洪水的印象大概沒有火山爆發(fā)來得那么深，所以北歐沒有世界洪水的神話，而有火焰的Ragnarok的傳說。

但正如我們在第一章中說過的，北歐神話過早地受到了基督教的侵犯，尚未達到完具而即消亡，所以“諸神之黃昏”雖似結束了奧丁等第一代神，卻使我們想到原來北歐或許尚有關于維達爾等第二代神的故事；如果沒有基督教勢力的侵入，也許“諸神之黃昏”正是“第二代故事”的開始，而非“第一代故事”的結束。

基督教的信徒想利用“諸神之黃昏”使北歐的原始信仰與基督教的信仰相互妥協(xié)，也是可以從《埃達》中看出來的?！缎“＿_》在述及“諸神之黃昏”以后，附有一詩，則說奧丁等神死后，有一個至高無上、無可名狀的神成為世界的主宰，使善者得福，惡者得禍；又謂別有二天宮，以居巨人族和侏儒族，因為此二族也不過遂行命運之前定，初非大惡，在新的主宰世界之神的面前，則巨人和侏儒們也應享受同等的待遇。

【補充：按《小埃達》的說法，這第二代的天堂在阿瑟加德的南方，更溫暖的地方，名為安德朗（Andlang），而第三天堂在更遠的地方，名為維德布萊恩（Vidblain）；它們逃過了蘇爾特爾毀滅世界的火焰。另外二天宮一名布利米爾（Brimir），位于奧克爾尼爾（Okolnir，無凍）之地，那里滿是美酒，另一以赤金建造，叫做辛德利（Sindri），位于尼達山（Nidafjoll，黑暗山脈），善良的靈魂居住在那里?！?/p>

《大埃達》和《小埃達》均出于基督教徒之手，故此詩中所謂至高無上、無可名狀之神，當指基督教之上帝。似乎基督徒保留了北歐原始信仰的前一部分，而利用“諸神之黃昏”的故事輕輕地將基督教信仰隱約銜接上去。因此北歐原始信仰的后面部分，——如果有的話，——就從此湮沒消失了。