《圣劍英靈傳》魔物之毒蜥、雞蛇

Basilisk（毒蜥、雞蛇）

毒蜥同龍、獨(dú)角獸、巨人一樣是大家耳熟能詳?shù)囊环N怪物，曾經(jīng)出現(xiàn)在大量史料之中?！癇asilisk”這個(gè)單詞來(lái)自希臘語(yǔ)“Basiliskos”，意思是“小國(guó)王”。最先對(duì)這種怪物作詳細(xì)描述的是古羅馬科學(xué)家普林尼，他的著作《自然史》收錄了古代關(guān)于毒蜥的60多處記載（大多源自古希臘），其中第13卷的描述比較細(xì)致，普林尼先是介紹了另一種可以用目光殺人的怪物卡托布萊帕斯（見(jiàn)Catoblepas），然后才開(kāi)始 介紹毒蜥：

“……毒蜥擁有相同的能力，它產(chǎn)于昔蘭尼加?。ㄗⅲ汗爬葋?wèn)|北臨地中海的地區(qū)，公元前7世紀(jì)為希臘人統(tǒng)治，公元前1世紀(jì)成為羅馬的一個(gè)?。?，長(zhǎng)約12英寸，頭部有亮白色斑點(diǎn)，像皇冠。它在面對(duì)其它蛇類(lèi)時(shí)毫不懼怕，會(huì)發(fā)出嘶嘶的威脅聲以嚇退來(lái)敵。它不像蛇那樣蜿蜒而行，而是隆起身體中部前行。毒蜥不但可以通過(guò)接觸還可以通過(guò)氣息殺死或燒焦草木、擊碎巖石，對(duì)于其它動(dòng)物它同樣毫不手軟，曾經(jīng)有人騎在馬背上用長(zhǎng)矛刺殺了一只毒蜥，結(jié)果毒素很快沿著長(zhǎng)矛傳染到那個(gè)人的身上，而它的馬最后也倒地身亡。盡管這種生物非常致命，但許多國(guó)王還是希望能在它死后得到它的標(biāo)本。毒蜥的毒液是自然界中最毒的一種東西?！?/p>

古希臘人之所以用“國(guó)王”來(lái)命名毒蜥，原因大約有三：一、它們的頭部有白色斑點(diǎn)，像皇冠一樣；二、古埃及學(xué)者赫拉波羅在他的著作中曾經(jīng)記載：“希臘人稱之為‘Basilisk’的生物在埃及被稱為‘Quraion’，埃及人用金子鑄造這種生物的樣子，并放在神的頭頂”，顯而易見(jiàn)，毒蜥在古埃及人的眼中是神圣和高貴的象征，在人面獅身像的額頭上就雕有一條類(lèi)似眼鏡蛇的標(biāo)記；三、毒蜥通常出沒(méi)于沙漠之中，但這并不意味著它喜歡居住在沙漠里，而是因?yàn)樗哪抗夂蜌庀⒕哂腥绱舜蟮钠茐牧Γ灾劣谒幼〉牡胤诫y逃沙化的厄運(yùn)，因此“毒蜥”成為“暴君”的代名詞，希臘語(yǔ)“Basileus”的意思是“異邦的國(guó)王”，“Basiliskos”的意思是“小暴君”，這些詞都含有貶義。因不恰當(dāng)?shù)男袨槎鴮?dǎo)致惡果的故事中也常出現(xiàn)毒蜥的形象，例如莎士比亞的《麥克白》和《荷馬史詩(shī)》。

許多人認(rèn)為毒蜥實(shí)際上是埃及眼鏡蛇，它們的頭部有白色斑點(diǎn)，而且劇毒無(wú)比，可以噴射毒液致人死地，而且在攻擊前會(huì)把頭高高仰起，這些特征經(jīng)過(guò)人們的傳言而被大大夸大。

據(jù)說(shuō)毒蜥的皮可以驅(qū)走蛇和蜘蛛，在阿波羅（太陽(yáng)神）神廟和黛安娜（月神和狩獵女神）神廟的門(mén)口曾經(jīng)掛有毒蜥的皮，用于驅(qū)走蛇、蜘蛛以及黑暗的生命。文藝復(fù)興時(shí)期的煉金術(shù)中記載說(shuō)用毒蜥的灰摩擦銀子可以點(diǎn)銀為金。

希臘神話中曾經(jīng)提到毒蜥來(lái)自蛇發(fā)女妖美杜莎的鮮血，美杜莎被珀?duì)栃匏箽⑺篮笏孽r血落在人間成為毒蜥，因此毒蜥可以用目光殺人。殺死毒蜥的方法有三種：一、像珀?duì)栃匏鼓菢邮褂苗R子；二、根據(jù)公元前3世紀(jì)時(shí)的記載，黃鼠狼是毒蜥的天敵，把毒蜥丟入黃鼠狼的洞里，黃鼠狼會(huì)用臭氣將毒蜥熏死；三、根據(jù)克勞迪亞斯．艾伊連在《動(dòng)物習(xí)性》（公元1世紀(jì)）中的記載，公雞的叫聲可以殺死毒蜥，這是人們第一次將公雞與毒蜥聯(lián)系在一起。此后關(guān)于毒蜥的傳說(shuō)開(kāi)始漸漸發(fā)生了變化。

在羅馬帝國(guó)毀滅之后，傳說(shuō)中的毒蜥已不再是一種劇毒的蛇，勞倫斯．布萊納曾經(jīng)解釋過(guò)這一變遷：“羅馬帝國(guó)崩潰后，歐洲與非洲之間無(wú)法再保持經(jīng)常的聯(lián)系，在隨后的幾個(gè)世紀(jì)里，這片大陸上的傳說(shuō)變得越來(lái)越離譜，中世紀(jì)時(shí)期的歐洲人開(kāi)始把毒蜥想象成一種渾身長(zhǎng)滿羽毛的怪物?！贝藭r(shí)的毒蜥開(kāi)始“本土化”，由非洲特產(chǎn)變?yōu)橐环N隨處可見(jiàn)的生物，據(jù)說(shuō)英格蘭曾經(jīng)遍布毒蜥。

傳說(shuō)中毒蜥的產(chǎn)生很特別，最早的記載出現(xiàn)在《舊約圣經(jīng)》的“以賽亞書(shū)”中：“他們敲碎蝰蛇的蛋，編織蜘蛛的網(wǎng)。吞下蛋的人在擊碎風(fēng)之卵后將在里面發(fā)現(xiàn)一條毒蜥。”此后的圣經(jīng)著作中也有不少記載，但都不一致，甚至?xí)霈F(xiàn)相反的情況?，F(xiàn)在廣為人知的關(guān)于毒蜥誕生的傳說(shuō)出現(xiàn)在亞歷山大．奈卡姆寫(xiě)于公元12世紀(jì)80年代的一本書(shū)中，不過(guò)并未收入“毒蜥”而是歸在了“公雞”這一節(jié)里，它是由蟾蜍孵化而成的，上半身為雞，下半身為蛇，“它的蛋必須生在天狼星的日子里，受精于7歲的公雞。這種蛋很容易辨認(rèn)：它并非普通的卵形，而是球形，沒(méi)有外殼，而是覆蓋著一層厚厚的皮。而且這個(gè)蛋必須由蟾蜍孵化，這樣就會(huì)孵化出這種劇毒無(wú)比的怪物——一條擁有蟾蜍和公雞的特性的蛇。”

與此同時(shí)，“Cockatrice”（雞蛇）這一稱呼開(kāi)始等同于“Basilisk”，在中世紀(jì)時(shí)期的繪畫(huà)、紋章、雕刻、建筑（作為教堂的裝飾物）中大量出現(xiàn)，它擁有公雞的頭和腿，蛇的尾巴，身體像鳥(niǎo)，但卻沒(méi)有覆蓋羽毛，而是覆蓋著蛇的鱗片。有趣的是，盡管雞蛇大量出現(xiàn)在藝術(shù)品之中，但關(guān)于它的故事卻少之又少，也許是因?yàn)樗媚抗鈿⑷说耐μ^(guò)強(qiáng)大，無(wú)法在文學(xué)作品中找到合適的地位（美杜莎也只是用目光把人變成石頭）。在現(xiàn)代的奇幻小說(shuō)中可以找到一些關(guān)于雞蛇的內(nèi)容，史克威爾公司的經(jīng)典游戲《最終幻想》系列里也有它的蹤跡。