《古墓麗影崛起》先知與神圣之源圖文解析 先知和神圣之源的關(guān)系

《古墓麗影崛起》當(dāng)中先知與神圣之源一直是勞拉與反派圣三一爭奪的目標(biāo)之一。那么對于先知和神圣之源究竟有何關(guān)系呢？小編給大家分享一個《古墓麗影崛起》先知與神圣之源圖文解析，希望幫助大家理清其中的關(guān)系。

公元970年，雅各布來到了君士坦丁堡，當(dāng)時最為強(qiáng)大的拜占庭帝國的首都，宗教權(quán)盛一時的時期(拜占庭也即東羅馬帝國，國教為東正教)，當(dāng)時的雅各布已經(jīng)很有名聲，傳聞他擁有著上帝般的能力(可能越傳越夸張)，并且一路布道而來，尋找自己的擁護(hù)者。那時候的雅各布應(yīng)該是已經(jīng)得到了神圣之源這個神器并且學(xué)會了使用，在那個時候他有一種責(zé)任感，和圣三一教團(tuán)其實(shí)目的是一樣的，通過自己的能力去改變世界。雅各布到了君士坦丁堡來收小弟，他的演講里有一段話很有趣：

他說他并非神的代言人，因?yàn)閰^(qū)區(qū)人類是沒辦法做到的。

這一段話由他的首位信徒(德西烏斯)記錄下來的，雅各布這么講的原因并不僅僅是謙虛。

傳聞肯定是夸大的偏多，真實(shí)的偏少，雅各布一來是為了澄清自己并非可以施行神跡，二來就是重點(diǎn)了，他除了長生不死和醫(yī)療法力，他并沒有其他特別逆天的能力(比如作戰(zhàn)能力)。

圣三一教團(tuán)在當(dāng)時的背景下，是作為官方承認(rèn)的神的代言人，然而這神的代言人的能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如雅各布這位自謙為普通的人類的先知，再看看德西烏斯是雅各布的首位信徒，是于君士坦丁堡聽了雅各布的演講才完全的忠心于雅各布的，所以，雅各布正式收信徒的第一站就位于君士坦丁堡這個圣三一教團(tuán)的起源地，頗有挑釁的意味，當(dāng)雅各布開始展現(xiàn)他復(fù)活死人的能力時(可能也只是被夸大了)，圣三一教團(tuán)坐不住了，這行為可以直接顛覆整個東正教，然后圣三一就開始動用手段要把先知除掉。

那么直到公元977年，先知已經(jīng)在君士坦丁堡擁有了一大批信徒，其中不乏貴族(德西烏斯強(qiáng)行安利的功勞)，而圣三一也終于由一開始的不屑(以為又是一個江湖騙子)直到他們內(nèi)心對于雅各布的恐懼(雅各布沒有信仰，他本人就是信徒們的信仰，一個真神)，所以他們決定要除掉他，圣三一發(fā)動了自己的信徒(非圣三一成員)，污蔑雅各布是騙子，是神棍，雙方信徒互相斗毆，但是圣三一是一個根深蒂固的組織，雅各布明白自己無法抗衡，決定離開，然后就是揭開了女魔頭這一段旅程的故事了。

一開始他們是往現(xiàn)今的敘利亞方向去的(當(dāng)時也是拜占庭帝國的國土，位于拜占庭帝國的邊界)，圣三一并沒有罷休，派出了自己的騎士團(tuán)，途中把雅各布的心臟刺穿了

然而雅各布是不死的，他們的信徒把他的尸體繼續(xù)運(yùn)往敘利亞，建造了古墓，希望可以瞞天過海，然而敘利亞畢竟還是在拜占庭的國土上，圣三一接到傳聞?wù)f雅各布并沒有死，所有人都不相信，他們認(rèn)為這是雅各布的信徒們?yōu)榱双@取更大的影響力和更多的信徒而編造出來的謊言，所以就繼續(xù)派遣騎士團(tuán)一探究竟，包括之前殺了雅各布的那名騎士，好吧，到了最后，這群騎士原本以為一群平民根本不用擔(dān)心，結(jié)果呢?信仰的力量是很大的。騎士團(tuán)被打敗了。

雅各布也損失了很多的信徒，所以他決定離開拜占庭的勢力范圍，去最偏遠(yuǎn)最艱苦的地方建立一個圣城(西伯利亞)，讓自己和信徒們都能真正安定下來(真正原因是為了保護(hù)神圣之源)，然而這個時候，雅各布的內(nèi)心開始萌發(fā)了一顆種子，一顆把自己推入深淵的種子，他不想再任人宰割，他要自己建立一個軍隊保護(hù)自己和神圣之源。

注意一個細(xì)節(jié)，在一個文獻(xiàn)中，圣三一的追捕者說“但那位先知似乎通曉所有語言，并能夠自然地與當(dāng)?shù)厝私涣鳌?，說明了雅各布在公元970年到君士坦丁堡的時候，其實(shí)年齡已經(jīng)不小了，他應(yīng)該是已經(jīng)走過了很多地方，所以學(xué)會了很多種語言。

最后追捕者還是死了，而雅各布在西伯利亞也是損失慘重(極端的天氣)，還好經(jīng)過幾代人的努力，終于建立了圣城基特城，并且越發(fā)的強(qiáng)大，期間圣三一再次發(fā)現(xiàn)了雅各布存在的痕跡，這次光靠圣三一自己的私人武裝已經(jīng)不足以和雅各布的強(qiáng)大軍隊對抗了，所以圣三一利用基特城有大量金銀財寶為借口煽動了蒙古人的軍隊，蒙古人的鐵騎踏平了一個又一個的城市，直到基特城。

這時的圣三一通過各種手段已經(jīng)明白了(這期間已經(jīng)經(jīng)過了二百年)，雅各布并不是真神，而是通過了神圣之源的能力才變成不死之身，這對于自我標(biāo)榜為“神的代言人”的圣三一，是多么大的誘惑，只是沒想到，蒙古大軍在和基特城同歸于盡后，雅各布從此沓無音訊，不僅如此，他的信徒，他的城市，也全部沒有了消息，而沒有了蒙古大軍的幫助，圣三一也沒有能力再去找尋雅各布了(這時離拜占庭帝國衰落不遠(yuǎn)了)，他們決定開始儲備實(shí)力，不管多少年，都要取得神圣之源。

直到現(xiàn)代，圣三一的實(shí)力已經(jīng)深不可測了，他們成為了世界的陰影，西方宗教的幕后控制人(劇情并沒有說他們有沒有轉(zhuǎn)型成基督教，實(shí)際上也可能已經(jīng)是完全不同的教義了)，但是隨著時間的流逝，實(shí)力是增強(qiáng)了，但是那些歷史也隨時間慢慢湮滅了，而克勞馥爵士，則讓他們重燃希望，克勞馥從各種殘缺的歷史文獻(xiàn)，慢慢了解到雅各布的故事，并且大膽推測出長生不老和圣三一的存在，還理出了很多蛛絲馬跡，其中就包括雅各布的巨型墓室還有宗教標(biāo)識。

后來就不用說了，安娜和康斯坦丁就是圣三一的人，直接對圣三一高層負(fù)責(zé)(圣三一高層還隱藏著沒露出真面目)

而我們的勞拉也是遇到了雅各布真身，事實(shí)上，雅各布復(fù)出應(yīng)該是在蘇聯(lián)占領(lǐng)事件時才復(fù)出的，那個時候，所有的文獻(xiàn)都沒有提到雅各布，只有神圣之源，而雅各布的復(fù)出也是因?yàn)楸贿@些新時代的兵器所震撼了吧。

而雅各布本人為何失蹤近千年，是因?yàn)樗噶艘粋€大錯，他想要打造一支無敵的軍隊，利用神圣之源的力量，用來守護(hù)這個城市，抵抗蒙古大軍，但是按照劇情發(fā)展(約拿被抓走后的劇情對話)，雅各布當(dāng)初打造不死軍隊可不僅僅是守護(hù)而已，他和圣三一一樣是想過要改變世界的(廣收信徒，造城，建立貨幣)，而他這個想法的終止源于不死軍隊的暴走(不死軍隊是有思想的，神圣之源保護(hù)好他們才能不死，這支不死軍隊來源于拜占庭帝國的一支部隊)，他們讓冰層落下，直接把基特城和蒙古大軍毀滅了(總好過被圣三一奪走)，無數(shù)信徒死于那場意外，也讓雅各布明白了一個道理，長生不老的生命往往會讓人不尊重生命本身，從此雅各布就不再布道，不再建立自己的勢力，軍隊，王國，以下有文獻(xiàn)為證。

還有一點(diǎn)細(xì)節(jié)在一篇文獻(xiàn)里能體現(xiàn)，雅各布長生不老，他已經(jīng)有點(diǎn)厭世了，其中一點(diǎn)大概就是不想再組建家庭了，因?yàn)樗粫希运麜娮C妻子兒女的老去和死亡，這篇文獻(xiàn)有提到(他自己寫的)。

春天這篇文獻(xiàn)我一開始不知道他在說什么，后來通關(guān)了才明白他的含義，細(xì)細(xì)看了幾次，才完全明白，文獻(xiàn)里的艾莉雅，就是索菲亞的母親，而艾莉雅和雅各布的上一任妻子索菲亞非常的相像(從文獻(xiàn)里的我以為我早就忘了她可以推測雅各布的上一任妻子應(yīng)該是非常非常久遠(yuǎn)前的事了)，讓他重燃愛火，還有了孩子，連孩子的名字都和雅各布的上一任妻子同名索菲亞(很多文獻(xiàn)得翻來覆去的讀才能完全明白它的內(nèi)在涵義。

所以崛起在劇情上完全沒有硬傷，只要能理解文獻(xiàn)里的內(nèi)容，再聯(lián)系劇情，你才發(fā)現(xiàn)，一切都是那么的合理。