定經(jīng)濟(jì)方能平天下 《帝王雄心》里的經(jīng)濟(jì)概念

今天下三分，此誠(chéng)危急存亡之秋，想要在這樣的亂世里稱雄，那就必須徐徐而圖之。經(jīng)濟(jì)作為決定上層建筑的基礎(chǔ)，是亂世稱霸路上最先需要攻克的問(wèn)題。由玩友時(shí)代研發(fā)、好玩友獨(dú)家發(fā)行的無(wú)束縛真實(shí)戰(zhàn)略手游《帝王雄心》基于真實(shí)三國(guó)歷史，開(kāi)創(chuàng)極致擬真的策略爭(zhēng)霸，其中自然少不了發(fā)展經(jīng)濟(jì)。定經(jīng)濟(jì)，方定國(guó)之根本，策略之始，由此開(kāi)啟!

發(fā)展經(jīng)濟(jì)是為根本良策

軍事競(jìng)爭(zhēng)中糧食，后勤保障機(jī)制，或者更擴(kuò)大來(lái)說(shuō)是后方經(jīng)濟(jì)問(wèn)題對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的重要意義。沒(méi)有基本的經(jīng)濟(jì)保障，是無(wú)法贏得勝利的，在《帝王雄心》中身為三國(guó)群雄的你，也應(yīng)該深諳這個(gè)道理，所以在軍事對(duì)峙的同時(shí)，也抓緊發(fā)展各自的經(jīng)濟(jì)，種植農(nóng)田開(kāi)發(fā)礦場(chǎng)，建筑城墻完善設(shè)施實(shí)際上又是另一種形式的競(jìng)爭(zhēng)。

歷史會(huì)給我們以借鑒，在真實(shí)三國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)改革措施中，首先是屯田，就是組織軍隊(duì)和農(nóng)民屯墾，這是一種戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的生產(chǎn)體制。三國(guó)都先后搞過(guò)屯田，在《帝王雄心》中的城池建設(shè)，屯兵積糧也要遵循著這樣一個(gè)歷史道理， “居者無(wú)食，行者無(wú)糧”，國(guó)民生計(jì)已是大問(wèn)題，何況還要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，屯田安民才是發(fā)展大業(yè)的根本。

經(jīng)濟(jì)對(duì)于爭(zhēng)霸舉足輕重

國(guó)以民為本，民以食為天。《帝王雄心》帶你重回動(dòng)亂的年代，雖是皇途霸業(yè)之行，但也是農(nóng)耕文明下的冷兵器時(shí)代。時(shí)局動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂不斷，你的兵力在逐漸減少，若無(wú)后備部隊(duì)，那后期的發(fā)展則會(huì)產(chǎn)生很大的困擾。兵士需要糧草，建筑居所需要木材、石料，鑄造兵器需要鐵礦，都需要時(shí)間的積累才能形成格局。故此，想要穩(wěn)固自己的軍備勢(shì)力，還是要從根本經(jīng)濟(jì)著手。

經(jīng)濟(jì)絕非一朝一夕之間就能發(fā)展起來(lái)，《帝王雄心》中的策略不僅體現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)征伐，還體現(xiàn)在自身變強(qiáng)的過(guò)程。富國(guó)強(qiáng)兵之道不可操之過(guò)急，積累的過(guò)程可能會(huì)有些緩慢，需要合理?yè)]自己的優(yōu)勢(shì)，合理布局，適當(dāng)時(shí)候，也需要為了獲得更好的發(fā)展資源而不辭辛勞跋山涉水遷城，經(jīng)濟(jì)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的影響重大，各位主公需慎之。

由玩友時(shí)代研發(fā)、好玩友獨(dú)家發(fā)行的無(wú)束縛真實(shí)戰(zhàn)略手游《帝王雄心》帶你重返那個(gè)熟悉的戰(zhàn)場(chǎng)，是亂世硝煙七雄對(duì)決，還是一統(tǒng)天下，全新的歷史征程由你書(shū)寫(xiě)，超高自由度無(wú)束縛策略博弈等你體驗(yàn)!主公，請(qǐng)!