導 讀 佛祖派旃檀功德佛、斗戰(zhàn)勝佛、凈壇使者、金身羅漢并八部天龍一行，將大乘佛法三藏送往南瞻部洲大唐國土?？制渲卸窇?zhàn)勝佛桀驁，佛祖以緊箍束之。 五人出發(fā)第一難便遭老龜拋入河中，曬經(jīng)時發(fā)現(xiàn)經(jīng)書全是空白，但不明...

佛祖派旃檀功德佛、斗戰(zhàn)勝佛、凈壇使者、金身羅漢并八部天龍一行，將大乘佛法三藏送往南瞻部洲大唐國土?？制渲卸窇?zhàn)勝佛桀驁，佛祖以緊箍束之。

五人出發(fā)第一難便遭老龜拋入河中，曬經(jīng)時發(fā)現(xiàn)經(jīng)書全是空白，但不明佛祖深意，只得將此秘密深藏心底，繼續(xù)前行。

途中各種劫難紛至沓來，初時五人尚且齊心合力，卻越走越見離心，空白經(jīng)書的秘密逐漸讓五人信念動搖，不知此行意義，繼而相互猜忌拆臺。

更逢各路神仙菩薩，將送經(jīng)五人視為異類，或派弟子、坐騎等下界，與五人爭斗后即留在下界為妖，成人間亂世；或親身喬裝調笑。甚有觀音大士座前善財童子、守山大神等亦紛紛出山發(fā)難，五人愈覺迷惘，更不知所圖。眼見鳳仙郡餓殍遍野，火焰山民不聊生，金翅大鵬更是將一國屠滅，五人心如火焚，亦懷疑一部無字經(jīng)書如何能救世間疾苦？世間生命究竟為何而生，為何而死？

至流沙河處，金身羅漢不滿神佛壓制，與斗戰(zhàn)勝佛、凈壇使者大打出手，離隊潛于流沙河為妖，欲對抗天道。玉帝派人招納不成，便使神將日日將萬箭穿其心。金身羅漢苦熬九世，終不見希望，心灰意冷，受天庭招安，封卷簾大將。

金身羅漢出走后，凈壇使者亦感灰心，只盼脫離無情無義的神間佛界。因私會高老莊凡間女子，被師父師兄發(fā)現(xiàn)，與斗戰(zhàn)勝佛一場惡戰(zhàn)，亦離隊入贅高老莊，任勞任怨刻苦持家，卻終究因相貌丑陋得不到認可，離高老莊，以豬剛烈之名為妖數(shù)載，與卵二姐短暫夫妻后，終覺神佛人妖全無絲毫情義，絕望后接受天庭招安，受封天蓬元帥，整日飲酒嬉鬧，調笑宮娥仙子，混天度日。

行至蛇盤山鷹愁澗，八部天龍終耐不住被騎行萬里的煎熬，反出送經(jīng)隊伍，鉆入鷹愁澗底再不出來，欲出世面壁，思索生死為何，數(shù)載無果，后被西海龍王敖閏降服，收為義子。

斗戰(zhàn)勝佛與旃檀功德佛繼續(xù)前行，卻終因意見不合，二人分歧漸重。終一日二人促膝長談，憶往昔不勝唏噓。斗戰(zhàn)勝佛亦想?yún)⑼赣钪姹娚?，卻終究急性，遂求旃檀功德佛將其壓在五行山下。旃檀功德佛含淚取下斗戰(zhàn)勝佛金箍留念，依其意將其壓在山下，后獨自前行，行間定下心志，只求能渡一人渡一人，能救一戶救一戶，再不管佛祖玉帝。

至大唐，唐王李世民親率文武迎出長安城，接取真經(jīng)。旃檀功德佛已看透人間滄桑百態(tài)，當面放火燒了經(jīng)書。唐王驚問何故，功德佛道:“經(jīng)與我孰重？有我便有經(jīng)，無我亦無經(jīng)?！碧仆躅D悟，與功德佛八拜結為兄弟，賜名唐三藏，請其留在大唐講經(jīng)渡世。唐三藏留唐二十余載，潛心佛法，講經(jīng)論道，普渡世人，萬民稱頌。終有一日乘一葉小舟順河漂流，于河中坐化，后經(jīng)九世輪回，方得回到西天佛祖座前，拜佛祖為師，賜法號金蟬。

惟斗戰(zhàn)勝佛于五行山下苦思五百年，不得生死之真意，卻生出偌大心魔。佛祖惜其才，將其救出，欲加點化，卻不料其已入瘋魔之境，救無可救。佛祖嘆息，曰“天道輪回，有因有果”，遂西去。太上老君、二郎神、李靖等人欲助其去除心魔，卻使盡法術而無用。斗戰(zhàn)勝佛大鬧天宮，終得遇天蓬、卷簾，猛然悟及前事，心魔盡去，三人抱頭痛哭。玉帝念其才，請斗戰(zhàn)勝佛留于天庭，斗戰(zhàn)勝佛不應，再三勸說下，只肯任蟠桃園守衛(wèi)、弼馬溫之閑職，聊聊數(shù)日，便請辭去。玉帝嘆惋，遂賜“齊天大圣”之名，準其辭。斗戰(zhàn)勝佛回花果山隱居三百余載，忽心有感，將隨身金箍棒贈與東海龍王敖廣，孤身游歷人世十余載，終于靈臺方寸山遇菩提祖師，求教何為生何為死。祖師點化道“生即是死，死即是生，不悟則有，得悟則空”，遂徹悟，回花果山，終日枯坐于山頂，遙望西方，年久化為一石。

觀音大士進偈佛祖，何故使五人受此苦楚？佛祖曰，世人皆苦，神佛亦不能免，生而為佛為仙，若不經(jīng)人間疾苦，終難成大道。只可惜五人或反或順，或入世或避世，皆想以一己之力撼天道輪回，卻無人愿意上順天意，下展抱負，平衡天道人間。他們只道經(jīng)書無字，卻不知真正的經(jīng)便是這一路疾苦，既是送經(jīng)，亦是取經(jīng)。

取經(jīng)之路正反雙解都有其深刻的意義，而在《西游訣》中又有著怎樣的劇情呢？我們在《西游訣》等你。