天人合一 萬物有靈 從《思美人》手游看荊楚巫術(shù)文化

看過《思美人》劇版片花的各位一定會很好奇，當莫愁女成為大楚巫之后，為何如此受人尊崇。甚至可以直驅(qū)朝堂之上，于眾臣面前直諫而不受阻止，即便是懷王也要敬其三分。不必對此質(zhì)疑是主角光環(huán)的緣故，因為在楚地人人信奉巫術(shù)，巫祝身份自是非凡。究竟有多重要?從《思美人》手游為祭祀用的場地專設(shè)地圖就可見一斑了。如此以來你是否更好奇楚地與巫術(shù)的關(guān)系?那便隨我一起，一探便知~

楚巫位尊 避禍納吉佑國泰

提及“巫”字，你可能一瞬間就聯(lián)想到了巫術(shù)?？墒呛螢槲仔g(shù)?僅是裝神弄鬼之用?其實細究來看，“巫”即為古人測量天地的技能，如果掌握這種技能，便能“通神”。然而隨著周朝禮樂制度的建立，這種盛行于夏商的技能，生存空間越來越小。可是世人皆知楚人好巫，為何巫術(shù)能在楚國綿延?那就不得不追本溯源一番。

若說楚人信奉巫術(shù)的源頭，便要從受封楚國首位君主熊繹說起。周天子封南蠻之地予熊繹，然而除去西周封建統(tǒng)治者這個身份，他還有另一個重要的身份，那就是周天子的大巫。所以一國之主本就是巫祝出身，無論是處于統(tǒng)治還是喜好的原因，自然“巫”在楚國可以不斷地發(fā)展下去。而大楚巫，則更堪為一國之寶。所以莫愁女在成為大楚巫之后地位如此之高，也是情理之中。

黎民問卜 驅(qū)邪祈福信為常

正所謂上有所好，下必甚焉。在國君推崇的環(huán)境之下，巫術(shù)在民間也廣泛傳開。久而久之，楚地百姓使用巫術(shù)，已經(jīng)不僅僅是作為巫術(shù)之用，更多則是一種生產(chǎn)生活的輔助手段。大到隆重的節(jié)日祭祀，小到日常的服飾、飲食、禮儀等方方面面，巫術(shù)無處不在的影響著楚地百姓的生活。

桃弧棘矢，以除其災(zāi)，百姓們對巫術(shù)有消災(zāi)祈福的作用深信不疑。以至于巫術(shù)對于荊楚之地的影響，不僅僅是在楚國立國的八百余年，更在楚亡后的兩千多年中，持續(xù)影響著荊楚故地的習(xí)俗。即便滄海桑田，朝代更迭，楚地民間巫鬼信仰依舊虔誠不減。

祝登高臺 溝天通地奉神明

既然《思美人》手游傳承國風精髓，自然不能忽略這楚地之上如此重要的文化特征。文章開頭提到游戲中“特設(shè)”的充滿巫術(shù)元素的場景，是不是吊足了大家的胃口?喏，不就是這九層高臺了。

九層高臺頂端便是祭壇，歷任楚王在此舉行祭祀大禮。楚人相信鬼神之說，認為祖先靈魂永生而神圣，向祖先祈福，可以福佑楚國。從人口的繁衍，黎民的疾病，再到狩獵，戰(zhàn)爭等，只要向祖先的靈魂祭祀，都可以得到庇護。上到君主，下到百姓，巫術(shù)祭祀在每個人心中的分量都很重，自然楚國的祭祀之臺，工程不可小覷。

諸位是否覺得從這圖中不足覽九層高臺萬一，十分不過癮?那就快去《思美人》手游概念站進行預(yù)約吧，等到游戲開放的時候你將獲得優(yōu)先體驗的資格，率先一睹游戲中場景的壯闊，以及發(fā)現(xiàn)《思美人》手游中關(guān)于荊楚之地更多從未曝光過的軼事~

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