導(dǎo) 讀 中國(guó)、印度和阿拉伯人的航海成就，有助于歐洲人開辟直達(dá)東方的新航路。1405—1433年間，中國(guó)明朝偉大的航海家鄭和率領(lǐng)龐大船隊(duì)七下西洋，先后訪問(wèn)亞、非30余國(guó)和地區(qū)，最遠(yuǎn)抵達(dá)今東非肯尼亞的馬林迪，并有...

中國(guó)、印度和阿拉伯人的航海成就，有助于歐洲人開辟直達(dá)東方的新航路。1405—1433年間，中國(guó)明朝偉大的航海家鄭和率領(lǐng)龐大船隊(duì)七下西洋，先后訪問(wèn)亞、非30余國(guó)和地區(qū)，最遠(yuǎn)抵達(dá)今東非肯尼亞的馬林迪，并有完整的航海圖，是世界航海史上的壯舉。

印度和阿拉伯的航海家早就航行在印度洋上，他們還沿非洲東岸向南航行，最遠(yuǎn)到達(dá)今莫桑比克。15世紀(jì)末，葡萄牙人達(dá)·伽馬就是利用上述航海成就，開辟了繞道非洲南端的好望角直達(dá)印度的新航路。

15世紀(jì)末，伊比利亞半島上的西班牙和葡萄牙，已經(jīng)完成領(lǐng)土統(tǒng)一和實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)。兩國(guó)的專制君主以及貴族、商人，為掠奪黃金、白銀，擴(kuò)張勢(shì)力，積極支持航海事業(yè)和開辟直通印度的新航路。西班牙和葡萄牙兩國(guó)的統(tǒng)一又是在“收復(fù)失地”、即反對(duì)伊斯蘭教徒的勝利斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的，于是15世紀(jì)末的伊比利亞半島出現(xiàn)一股空前的宗教狂熱，希望與信仰基督教的東方君主聯(lián)合起來(lái)，共同夾擊信仰伊斯蘭教的奧斯曼土耳其人。

上述各種因素起作用的結(jié)果，終于使西班牙和葡萄牙成為探索新航路和進(jìn)行殖民掠奪的總先鋒。