《劍網3》藥宗故址記錄什么內容

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谷口遺址·避世荒原

谷口遺址位于長白山山麓,依山勢而建,乃原北天藥宗舊宗門所在。

舊時藥宗宗主處理事務、召集弟子、宣告大事、收徒授銜皆是在此。其建筑風格簡樸實用,融于自然，既不刻求富麗堂皇，亦不鋪張顯擺,與陳一心所求“避世而居,獨研醫(yī)藥”十分貼合。武家入侵后,此處建筑大幅度遭受摧毀。加之數十載的風雨侵蝕、無人修繕，最終荒為廢墟,難見原貌。

陳月率領門人收復藥宗時,此地曾作為核心據點使用。門內弟子、助力援軍皆在此扎營歇息，旨在切斷武家外部支援，逐步收復長白山剩余區(qū)域。

宗門重建后,因此處還封存諸多典籍，陳月便命門中弟子細心清理,將其重新收藏造冊。只可惜,尚未有充足地人力、財力用以此處修繕。

百會閣·劣疾

藥宗尚未滅門時,百會閣乃是藥宗弟子用以臨床試驗醫(yī)藥的院落,并以研治瘡腫規(guī)模最巨。而每每舉辦七年一度的應象大會時，宗內都會在此開設試煉,但凡通過的弟子均可進入去疾院行醫(yī)。

圣歷元年,武氏針對藥宗的陰謀鋪開,對外大肆鼓吹藥宗醫(yī)術，并散布《無方制物經》的謠言。藥宗弟子厲華堂，為其中人體改造相關言論迷惑“深受啟發(fā)"于是回往宗門索求典籍，被秦素問于堂上公然痛斥。厲華堂遂開始認為，藥宗所謂的“共享傳承”都是騙局,對秦素問的做派也心懷憤恨。

之后,厲華堂常于私下試驗······其手段殘忍,讓人咋舌。其師程懷瑾發(fā)現此事后,大發(fā)雷霆，杖責了厲華堂,師徒二人關系逐漸冷談。武家暗探便以此為契機，向厲華堂蓄意套取藥宗情報。武家占領藥宗后，根據與厲華堂戰(zhàn)前定下的協定，不毀壞、不改變此地建筑，僅將藥宗門下弟子處理干凈，以供厲華堂研習極端醫(yī)術。

同時，武家也派了不少弟子駐守此地,一是預防藥宗弟子突襲，二是掩蓋自己包庇厲華堂進行極端醫(yī)學研究的事實。憑誰也未曾想過，昔年用以研習治病的神圣之地，會淪為厲華堂滿帶血腥的“殿堂”。

幸而藥宗已復,此地也在弟子們的悉心打理下重現舊貌。

去疾院·昔年盛況

去疾院,乃是藥宗用以實操醫(yī)理的院落,以瘡腫、體療、針灸角法進行區(qū)域劃分。凡是自外而來的求醫(yī)者,都會被安排居于此地,宗內不少名醫(yī)圣手也是由此而出。

藥宗未滅前,此地存放了不少尚未收錄的醫(yī)案典籍,融合數輩藥宗先賢心血，后被厲華堂搬入百會閣，而去疾院本身，也慘遭橫禍······

武家不僅翻找了昔日藥宗弟子們所用的器具、珍藏的典籍,并將其全部納為己用,而后又放火將屋舍燒毀,致使此地成為一片廢墟。武氏甚至擔心藥宗會“死灰復燃”，還在此處設下盯梢的門崗，派高手輪流值守。

即便如今收復藥宗,此地仍是一派蕭瑟，然斷壁頹垣亦難掩昔日繁盛，只待后輩弟子重整之日······

神農苑·藥學之典

神農苑背倚群山，氣候溫和，南側通達百藥谷，常有溫泉噴涌而出,可謂占據長白山地利。

藥宗遷徙至此后,為專供弟子研習藥學，于苑內設有炮制草藥的器械室、藥材儲存的倉庫,教習弟子辨識百草、采藥、制藥的草堂等等。

而其南側的百藥谷則遍植草藥,并以引溫泉水而造的溫棚最為奇巧，是培育珍惜藥草的重要區(qū)域。

除此之外,神農苑中還儲存著大量珍惜草藥的圖稿和種子，或是藥宗弟子在外游歷時所得,或是先輩力精求索而得,大都異常珍貴。

每隔數十年，藥宗歷代宗主都會攜弟子一起整理神農苑的圖稿筆記，用以補充校對《藥典》,此亦是神農苑藥學精華所在。

武家占領此地后,苑內藏藥處被掠奪一空，藥方被翻找踐踏,弟子習業(yè)處也慘遭打砸,結草荒廢。更讓人心痛難當的，當屬百藥谷內藥田。田內所植百草不但被肆意采賣,原宗內弟子精心培育之植根也被胡亂鋤斷······

昔日馨芳之地,最后淪為武家賺取銅臭的工具,實在讓人晞噓。

青石冰庫·囚籠

青石冰庫是藏于長白山山體內的一座地宮,其入口隱薇于山林，僅有一條通道可下達至冰庫深處。

冰庫內部凄寒無比，四面石壁雕琢成格,收藏著藥宗宗門內的珍貴典籍。而在其深處,還建有一處專門儲藏種子的倉庫，乃是歷代弟子、長老們收集而得的心血，甚至有不少種類，現世已然難尋，只恐滅絕。

北天藥宗滅門時,陳夢麟不過二十三歲，因外出采藥而幸免于難。但待消息傳入武林,東北之地皆為之震蕩之時，陳夢麟急于尋找血親下落,不顧安危折返藥宗,以至于落入武家落網。此時,武人謀正為留下的藥宗活口太少而煩惱，抓住陳夢麟后,索性將其廢去武功，囚于青石冰庫之內。

自此，陳夢麟便與這深深“地牢”為伴。武人謀雖未從她口中打探到有用的消息，但厲華堂卻看中她的價值，時常來尋其交流。因此，陳夢麟“幸運”地活了下來,于青石冰庫內蟄伏數年,后順利逃脫武家看守,遁入白霜谷藥廬，隱居數十載………

垂蔭殿·長白圣地

長白山自古便是神仙圣地,其最高峰的峰口更有一方天池為憑,造天地之鐘毓,萬物之始然。

故此，東北之地雖然常年紛亂,諸路武林人士相互廝殺，但他們卻都相信天池有神靈寄居，未敢擅入。

陳一心率領宗門北遷后,于長白山避世研藥,亦感嘆此地圣潔，遂與多方武林人士達成共識,在距離天池不遠之地，修建出了一座頗具神圣感的圣殿——垂蔭殿。

其后,藥宗更是將此殿奉為宗門圣址。神農苑、百會閣、去疾院三處所得筆記資料，經校對后都會譽抄一份書稿存入垂蔭殿的書庫（藥宗傳承所在)。門人們也經常聚于湖邊鉆研醫(yī)道、探尋藥理。初時，有不少山野獵戶因不知緣由，真的以為湖畔有謫仙濟世，印證此地傳說，反為一段佳話。

武氏占據北天藥宗后,因發(fā)現了此“圣地”的妙處，故未曾加以破壞，方使垂蔭殿完好保存至今。

彼時北天藥宗重建，原谷口遺址已為廢墟,此殿自然就成了如今宗門的主殿。凡門中大小事務，乃至弟子們初拜山門、宣誓告天，均以這天池為證。 先輩垂芳濟世，若見如今重返盛景，當是欣慰。