《劍網(wǎng)3》衍天宗秘錄記錄什么內(nèi)容

劍網(wǎng)3衍天宗秘錄記錄什么內(nèi)容，《劍網(wǎng)3》，國內(nèi)MMORPG的經(jīng)典之作。游戲不僅重現(xiàn)了唐朝的歷史風(fēng)貌，還通過不斷的更新和擴(kuò)展，為玩家?guī)砹顺掷m(xù)的新鮮感和樂趣。每一次版本更新都帶來了新的劇情和玩法，讓玩家始終保持熱情。以下為你揭曉劍網(wǎng)3衍天宗秘錄書籍內(nèi)容詳解。

鄒衍創(chuàng)始

鄒衍，戰(zhàn)國末期齊國人，相傳為姜太公傳人，創(chuàng)陰陽五行學(xué)派。鄒衍于稷下學(xué)宮學(xué)習(xí)，年少成名，欲以陰陽五德學(xué)說治事，卻以失敗告終——各國主君雖遵其學(xué)說，但最終覬覦的卻是他手中的記載著未來之事的《九洛萬年書》。燕趙之戰(zhàn)后，鄒衍退隱，收徒傳授陰陽五行之學(xué)，并尋找《九洛萬年書》傳人，自稱衍天。并立下凡預(yù)言只以讖言示人的規(guī)矩。及至西漢，董仲舒將陰陽學(xué)說與儒家相結(jié)合，并因此衍生出讖緯神學(xué)。而后讖緯學(xué)說被各種利用，東漢后已徹底淪為改朝換代的工具。從那時起，衍天一脈便避世單傳，唯有傳人方知《九洛萬年書》的秘密。

衍天一脈雖傳承自陰陽家一派，但陰陽五行學(xué)說自古有之，為神州大地文化之基礎(chǔ)，在秦以后已被各家吸納、發(fā)展。因此衍天一脈真正傳承的實(shí)為“談天”，即追尋天道。而若要知天道，又須先知萬事萬物，故雖源于陰陽學(xué)派，但卻也要吸納各家之說。宗門秘寶《九洛萬年書》以讖言預(yù)示后世之事。其來源亦有多種說法，一說是鄒衍多年推演而成，亦有說鄒衍僅僅也只是此書傳人。此書之讖，唯有傳人方能解，抑或說唯有能解此書的人方可成為傳人。幾百年的傳承中，衍天一脈的傳人，一面解讖此書，一面記錄世事，互相印證，以期解讀天道，遵循天命。

法衣青囊

晉時，衍天傳人郭璞廣收門徒傳授陰陽之道。有門人趙載因知《九洛萬年書》的秘密而將其偷走。趙載未及閱讀，《九洛萬年書》就被燒毀。他大驚之下，回想起“此書所言，萬年之事，非天選之子不可讀，否則有性命之憂”的說法，怕遭天譴，便返回求郭璞救命。豈料郭璞只道：“你大限未至，你我緣分亦未盡?！彼w載將裝著自己法衣的青囊?guī)?，尋一山洞，將青囊藏于洞中并守護(hù)三年。太寧二年，郭璞因觸怒王敦而被斬。尸首下葬后，有人言，看到了郭璞。王敦不信，令人開棺察驗(yàn)，棺內(nèi)果然無人。

此時，郭趙之約三年期滿，郭璞出現(xiàn)在洞中，讓趙載下山。趙載請求郭璞收自己為徒，郭璞只道：“我命中與你無師徒之緣，卻與你趙家有緣”，于是他將一本《算經(jīng)》贈與趙載讓趙載下山去了。趙載后將此書視為傳家之寶。郭璞假死隱居曲山，在山中閉關(guān)三十年，為的是恢復(fù)被燒毀的《九洛萬年書》。最終，郭璞只算到了兩千年之后的事便駕鶴西去了。他仙逝后，親傳弟子王嘉游歷各地，尋找陰陽學(xué)派失落的各種典籍，著成《拾遺記》。

王佐與正宗

西魏大統(tǒng)七年（公元541年），隱居海外集真島的衍天傳人張子信正夜觀星象，忽見帝星閃亮，他掐指一算，得知帝星降于馮翊——他該回中原了。于是，張子信在海島周圍再布下一層奇門遁甲局，而后乘船離開了。

張子信返回中原后，收了兩位弟子：大徒弟袁取之，小徒弟趙鬼神。那趙鬼神卻正是趙載的后人。兩位弟子學(xué)成后，大徒弟袁取之繼承張子信的衣缽始收門徒，以衍天之名正式創(chuàng)立宗派——衍天宗。而小徒弟趙鬼神下山尋找帝星以終亂世。他后來與未來的隋文帝——楊堅(jiān)結(jié)識，尋找能人志士創(chuàng)立九天，后建立隋朝，統(tǒng)一中原。四百年亂世終于結(jié)束。

遷居西域

上任宗主袁天綱，少時便被袁取之收為徒弟，當(dāng)衍天宗傳人培養(yǎng)，故取名“天綱”，意在“綱維天道”。后因神算趙鬼神血脈變故，師徒二人便離開宗門下山。袁取之為救趙鬼神遺脈而死，死前將趙氏遺孤趙無疾托付給袁天綱。袁天綱遵師命將趙無疾養(yǎng)大，傳其推演之術(shù)，并助其順利接任九天變天君之位。待得趙無疾成年，袁天綱才返回川蜀，專心經(jīng)營衍天宗。太宗即位后，不知從何處得知袁天綱之名，便遣人請?jiān)炀V進(jìn)京，袁天綱只得答應(yīng)。趙無疾卻很高興養(yǎng)大自己的“師父”再度返京，便將好友李淳風(fēng)介紹給袁天綱認(rèn)識。李淳風(fēng)由此跟袁天綱結(jié)為忘年之交，常在一起談天論道。

貞觀末期，有“女武代王”的秘言流傳到太宗耳中，太宗便召來袁天綱與李淳風(fēng)解讖。李淳風(fēng)解讖時來了興致，卻讓太宗察覺到了《九洛萬年書》之事。袁天綱連夜回去想對策，李淳風(fēng)亦知自己闖了禍，便也隨袁天綱一同籌劃。最后，二人閉關(guān)四十日重新寫了一本《推背圖》獻(xiàn)給太宗。而袁天綱也深知，就算是有了此書，衍天宗也再難有安寧了。畢竟讖緯之說雖歷來被帝王利用，但也一直是禁忌。為了宗門不重蹈覆轍，袁天綱便將宗門北遷往大漠。

然而，隨著“女武代王”的讖言逐漸兌現(xiàn)，未來的女皇也將目光放在了袁天綱曾經(jīng)的預(yù)言上。她派出武家勢力殺至大漠，袁天綱在刀光血影之中，將宗主之位傳給了最小的徒弟蕭卿云。蕭卿云繼任宗主之位后，帶領(lǐng)宗門遷至大漠更深處，并在宗門周圍設(shè)下匿影大陣，立下嚴(yán)格的九州使選拔制度，以求將衍天宗完全隔絕于世。

再逢天劫

衍天宗所說之劫有三：人劫、地劫、天劫。人劫乃個人之劫難，一如重病、故去；地劫是天下之劫難，一如災(zāi)害、戰(zhàn)亂；而天劫則是天之劫難，若有天下大事未按《九洛萬年書》所錄的結(jié)果發(fā)展，那便是天劫

據(jù)天命所指，衍天宗會派弟子下山化各種劫難，但于大事上卻是禁止弟子私自插手。

乾元元年，東海敖龍島被設(shè)伏龍釘，整座海島沉入海下，天劫悄然而至。但因背后有人操控，故衍天宗未能及時發(fā)覺。直至未來的代宗——李俶出現(xiàn)了性命之危，他們才發(fā)現(xiàn)歷史已悄然改變。于是宗主蕭卿云啟動衍天儀，尋找錯亂的“劫點(diǎn)”，衍天宗弟子全數(shù)下山化天下之劫。