《極武尊》劫難后的記錄 背景故事第二彈強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲

標(biāo)簽： 昊天

神魔天劫之后，蚩尤陣亡。

蚩尤死后，因怨氣深重，其魂魄長(zhǎng)留人間久未散去，天帝擔(dān)心邪神的魔靈繼續(xù)為禍人間。為削弱其戾氣，便將其魂魄一分為五，命女?huà)z率伏魔四圣，以五行陣法將魔靈封印在五件法器里，那五件法器乃洪荒時(shí)期創(chuàng)世巨人的身體各部所煉化，分別藏于世上的五個(gè)不為人知的秘所。

曾經(jīng)歷神魔天劫的昊天一族，在當(dāng)年天帝伏羲號(hào)召四圣的舊址興建光武圣殿，創(chuàng)立光武門。為防妖魔再襲人間，昊天氏將四族封魔的歷史與伏魔心得著寫(xiě)成書(shū)，里面除了記有神魔天劫的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)，還收錄了昊天氏的兵法，烈山氏的劍術(shù)劍陣，神農(nóng)氏的藥理醫(yī)術(shù)，以及常曦一族的古巫方術(shù)，還有封印蚩尤五件法器的來(lái)源與所藏之地。

此書(shū)本無(wú)名，卻被后人尊為能敵鬼神的上古天書(shū)，江湖上早已傳有“習(xí)武魔者霸江湖，馭魔道者得天下”的說(shuō)法。但此乃坊間的傳聞，實(shí)際上卻沒(méi)人見(jiàn)過(guò)此書(shū)，連昊天氏的后人亦未曾見(jiàn)其蹤影。而書(shū)中提到的封印蚩尤的五件法器，則更是真相不明了。到底是兵器或法寶？還是化作人形的是神魔妖靈？至今無(wú)人知曉。

斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)光荏苒。人間歷經(jīng)朝代更迭，王位紛爭(zhēng)接連不斷，叛亂之事屢發(fā)不止，以致王朝中衰，民心不安戰(zhàn)禍四起。為奪天下大權(quán)，各方諸侯招賢納士，有權(quán)勢(shì)的王侯貴族紛紛把江湖上的賢能異士招致麾下，蓄勢(shì)待發(fā)以爭(zhēng)天下。甚至連地方惡霸都與江湖術(shù)士拉幫結(jié)派，望能在亂世占得一席之地。

伏魔四族的后人，以其獨(dú)特的身份屹立于世，被稱為江湖上的正道人士。

昊天一族無(wú)爭(zhēng)權(quán)之心，建光武殿，創(chuàng)光武門，世代輔佐能人志士治理國(guó)家，保衛(wèi)天下萬(wàn)民。世人傳頌，光武興，天下興，光武亡，天下亡。

烈山一族為尋求高深的御劍之道，常居山中苦修終成正果，于巴蜀之地創(chuàng)立靈劍派，以斬妖除魔為己任。悟得所向披靡的“凌霄劍法”，成為獨(dú)步天下的劍客。

常曦一族能歌善舞精于音律，以琴為武器，將其獨(dú)有的上古巫法注入琴聲，創(chuàng)立仙樂(lè)門。高山流水之間，仙音裊裊，遙望世間百態(tài)。

神農(nóng)一族世居深谷，嘗盡百草，觀日月星辰，曉自然之理，創(chuàng)立懸壺濟(jì)世的玉心派。不僅整理出一套能治百病的醫(yī)術(shù)，還掌握了能與鳥(niǎo)獸動(dòng)物通靈之法門。其族人所居之處，奇花遍地，異草叢生，人稱百花仙谷。

相傳蚩尤的八十一魔將本為西南一帶的人類部族，曾是昊天氏的夙敵。后因邪神作亂，誤入魔道，成為蚩尤麾下的魔軍。在邪神被封印后，幸存的族人紛紛南遷，依然對(duì)中原滿懷敵意。其后人奉蚩尤為魔神，寓居西南之地研習(xí)巫術(shù)，飼養(yǎng)蠱蟲(chóng)，修煉毒功，創(chuàng)立幽冥邪教，中原將其稱之為巫教。

巫教世代傳頌?zāi)裰Φ?，以振興蚩尤一族為己任。時(shí)值天下大亂，巫教打算借此良機(jī)，與奸權(quán)小人三教九流勾幫結(jié)派，幾欲一統(tǒng)江湖，逐鹿中原之勢(shì)。以報(bào)百年之仇，雪千年之恥，一場(chǎng)血雨腥風(fēng)的動(dòng)蕩正在醞釀當(dāng)中。

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極武尊 類型:角色扮演 平臺(tái):安卓 狀態(tài):刪檔內(nèi)測(cè)

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