《極魔之歌》希臘神話(huà)和北歐神話(huà)的區(qū)別（一）

天地開(kāi)辟與神之起源

北歐人和希臘人一樣，以為未有天地之前是混沌一團(tuán)，可是在希臘人說(shuō)來(lái)是大混亂的一團(tuán)、地、水、氣都渾在一處，全無(wú)分別，是無(wú)形、無(wú)明、無(wú)色的漆黑混亂的一團(tuán)的卡俄斯(Chaos)。北歐人說(shuō)來(lái)卻是很分明的。一邊是以那無(wú)窮泉赫凡爾格爾密爾(Hevergelmir)流來(lái)的無(wú)盡的冰山，又一邊是火焰巨人蘇爾體爾(Surdr)之家的墨司潘耳司赫姆(Muspells-heim)，而中間是深黑無(wú)底又無(wú)涯際的大谷，所以北歐人設(shè)想?yún)s是冰與火的世界，我們只要想起南北歐的自然環(huán)境是多么不同，想起北歐的嚴(yán)肅粗厲的風(fēng)景，那半夜的極光，常常沖擊到海岸邊的巨大的冰山，以及古代火山的噴爆，便知道北歐人把冰與火視為宇宙最初原質(zhì)是當(dāng)然的。

在混沌的一團(tuán)的背后，有一個(gè)不可得見(jiàn)——或許是本無(wú)形象的“原始神”，照料的一切，而且從混沌中間，產(chǎn)生了第一代的神坻：這是希臘神話(huà)和北歐神話(huà)相同的、和神同時(shí)生的。有那代表“惡”的神坻一族(其實(shí)并不惡)，在希臘神話(huà)中是提坦(Titans)、在北歐神話(huà)內(nèi)就是冰巨人伊密爾(Ymir)及其后裔。伊密爾當(dāng)然是北歐冰雪的人格化，而提坦也可以說(shuō)是象征地殼下層的人火。他們都曾與現(xiàn)在神爭(zhēng)霸，發(fā)生可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)。但終于被現(xiàn)在神制服，所不同者，希臘神話(huà)說(shuō)神宙斯平定了提坦神族的普羅米修斯命其摶土為人。北歐神話(huà)，則謂神奧丁(Odin)殺伊密爾后，以其尸造天地，而奧丁自己則用木片造成了人。

正和希臘人以為現(xiàn)在的神和提坦神原是同族一樣，北歐人也說(shuō)冰巨人伊密爾和祖神蒲利(Buri)同是冰山內(nèi)生出來(lái)的。前者入謂，本為第二代世界主宰的天神克洛諾斯(Kronos)本是一個(gè)提坦，又說(shuō)：當(dāng)克洛諾斯的寶座被兒子所奪后，他又仍為提坦而聯(lián)合其余的提坦與宙斯戰(zhàn)斗。北歐神話(huà)就不然，除了蒲利與伊密爾同出于冰這一點(diǎn)血緣關(guān)系外，以后他們就是永遠(yuǎn)的敵人，各自產(chǎn)生其后代，永遠(yuǎn)成為兩個(gè)神族。

就神的系統(tǒng)而言，希臘要比北歐的復(fù)雜得多，較復(fù)雜的希臘民族的生活，是復(fù)雜的希臘神系的背景，正與生活簡(jiǎn)單的北人只有簡(jiǎn)單的神系一樣?？墒钱?dāng)他們說(shuō)到永久主宰這世界的神坻時(shí)，希臘人和北歐人的觀念又到了相同的一點(diǎn)，他們都認(rèn)為這廣大的宇宙不象是一個(gè)人所能統(tǒng)治的。他們都把宇宙區(qū)分為陸地(包括天上)、海、冥三界，由三位尊神分治。在希臘神話(huà)中，第三代宙斯(Zeus)統(tǒng)治陸地和天界，波塞冬(Poseidon)統(tǒng)治海界，而哈得斯(Hades)統(tǒng)治冥界和放逐的泰坦神族所居的大深谷塔塔羅司深淵。在北歐神話(huà)中，我們也看見(jiàn)奧丁統(tǒng)治陸地和天界、埃吉爾(Aegir)統(tǒng)治海界、赫爾(Hel)統(tǒng)治冥界。希臘神話(huà)把奧林匹斯山(Olympus)作為神坻的居所；北歐神話(huà)也說(shuō)神坻?zhèn)兙幼“⑺辜訝柕?Asgard)。

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