漢字魔法飲酒答案解析

漢字魔法飲酒答案解析，在這個(gè)只有文字的世界里，帶你體會(huì)全新的文字玩法，由文字組成的謎題，你能解開(kāi)嗎？以下為你分享漢字魔法飲酒之道圖文通關(guān)詳細(xì)步驟。

1 、首先進(jìn)入游戲里面可以看到一個(gè)大大的【喝】字，除此之外就沒(méi)有其他的東西了。

2 、按住左邊的【口】字往【日】字里面倒酒，需要少量多次的倒。

3 、倒完酒之后，【喝】字就會(huì)變成一個(gè)【呷】字，就可以通關(guān)了。

1 、首先打開(kāi)手機(jī)進(jìn)入桌面并點(diǎn)擊漢字魔法選擇飲酒之道關(guān)卡開(kāi)始游戲。

2 、其次按住左邊的口字往日字里面少量多次的倒酒。

3 、最后在倒完酒后，等待喝字變?yōu)檫茸旨纯赏P(guān)。

下列《飲酒》（其五）的詩(shī)句中，表現(xiàn)了“無(wú)我之境”的是（）。

A. 結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧

B. 問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏

C. 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山

D. 此中有真意，欲辯已忘言

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[正確答案] C

[答案解析] 這道題有一定難度?？己丝忌鷮?duì)《飲酒》這首詩(shī)的深刻理解。全詩(shī)以“心遠(yuǎn)”為詩(shī)眼，分為三層：

“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”屬于“忘世”，其寓意是“大隱隱于市”：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”屬于“忘我”，其寓意是“物性即我”：“此中有真意，欲辯已忘言”屬于“忘言”，其寓意是“美在無(wú)意識(shí)之中”。參見(jiàn)教材P167。

本題知識(shí)點(diǎn)：《飲酒（其五）》陶淵明，

。

1. 《中酒》文言文的答案

中酒

【原文】

一師設(shè)教，徒問(wèn)“大學(xué)之道，如何講？”師佯醉曰：“汝偏揀醉時(shí)來(lái)問(wèn)我。”歸與妻言之。妻曰：“《大學(xué)》是書(shū)名，‘之道’是書(shū)中之道理?！睅燁h之。明日，謂其徒曰：“汝輩無(wú)知，昨日乘醉便來(lái)問(wèn)我，今日我醒，偏不來(lái)問(wèn)，何也？汝昨日所問(wèn)何義？”對(duì)以“《大學(xué)》之道”。師如妻言釋之。弟子又問(wèn)：“‘在明明德’如何講？”師遽①捧額曰：“且住，我還中酒在此?！?/p>

【注釋】

①遽（jù）：急忙。

【譯文】

有個(gè)先生執(zhí)教，弟子問(wèn)“《大學(xué)》之道”如何講，先生假裝醉酒說(shuō)：“你偏找我醉酒的時(shí)候來(lái)問(wèn)我?！毕壬丶液髮?duì)妻子講了白天弟子所求教的問(wèn)題，妻子說(shuō)：“《大學(xué)》是書(shū)名，‘之道’是書(shū)中道理?！毕壬c(diǎn)頭稱是。第二天先生對(duì)弟子說(shuō)：“你們無(wú)知，昨天乘我醉酒時(shí)來(lái)問(wèn)我，今天我酒醒了，偏又不來(lái)問(wèn)，為什么？你昨天所問(wèn)的是什么問(wèn)題？”弟子回答說(shuō)是“《大學(xué)》之道”。先生按照妻子的話講解了什么是“《大學(xué)》之道”。弟子又問(wèn)：“‘在明明德’，如何講？”先生急忙捧住腦袋說(shuō)：“暫且停止，我現(xiàn)在又醉了?！?/p>

2. 【酒賈平凹閱讀答案1文中的父親為“我”做了那些事.2試賞析”父親

17.【內(nèi)容概括】（6分）①父親寫(xiě)信叮嚀“我”好好寫(xiě)作，勸“我”不要喝酒.②父親帶小女兒進(jìn)城，為“我”暗自擔(dān)憂.③父親陪“我”喝酒，并鼓勵(lì)“我”.[6分.每點(diǎn)2分.意思對(duì)即可給分.]18.【內(nèi)容理解】（4分）①難受 ②納悶 [4分.每點(diǎn)2分.]19.【內(nèi)容分析 、人物分析】（6分）（1）【內(nèi)容分析】（2分）動(dòng)作（細(xì)節(jié)）描寫(xiě)，“悄悄流淚”表現(xiàn)了父親對(duì)兒子的暗自擔(dān)憂，“裝著眼花”“揉”表現(xiàn)了他不愿意讓兒子看到自己的擔(dān)心，以免兒子難過(guò).[2分.動(dòng)作（細(xì)節(jié)）描寫(xiě)1分；對(duì)兒子的暗自擔(dān)憂或以免兒子難過(guò)1分，意思對(duì)即可給分.]（2）【人物分析】（4分）小女兒吵鬧時(shí)，“我”的態(tài)度是：忍不住斥責(zé)，并動(dòng)手去打 *** ，體現(xiàn)“我”的粗暴，遇事不順就遷怒孩子的性格；父親的態(tài)度是：不能打孩子，走過(guò)來(lái)抱孩子哄著出去了，襯托父親的慈愛(ài)，遇事鎮(zhèn)定.[4分.“我”和“父親”的態(tài)度各1分；“我”和“父親”的性格各1分.僅答“我”和父親對(duì)小女兒的不同態(tài)度形成鮮明的對(duì)比，不給分.]20.【內(nèi)涵探究 、作品鑒賞】（6分）含義：①因?yàn)椤鞍肫烤啤笔歉赣H擔(dān)心“我”思想壓力過(guò)大，主動(dòng)為“我”買(mǎi)來(lái)消解煩悶并陪“我”一起喝剩下的.②父親的半瓶酒讓“我”從中獲得鼓勵(lì)，不再沉淪，感受到親情的慰藉.③父親的那一席話教會(huì)了“我”如何面對(duì)得失，“我”也學(xué)會(huì)了怎樣做人.④父親的半瓶酒更寄予了濃濃的父愛(ài).作用：①以“半瓶酒”為題，巧設(shè)懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣.②結(jié)尾處畫(huà)龍點(diǎn)睛，暗示“父愛(ài)”的中心.③“酒”是文章線索（父親一開(kāi)始勸“我”戒酒，后來(lái)買(mǎi)酒陪“我”喝，喝剩下的半瓶酒激勵(lì)著“我”） [6分.含義3分；作用3分.每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可給分.]第一個(gè)問(wèn)題是17 題二是 19（1）三是20題 絕對(duì)正確。

3. 有關(guān)古詩(shī)《飲酒》的試題

1陶淵明《飲酒》詩(shī)藝術(shù)形式上的特色是什么？ 2陶淵明《飲酒》一詩(shī)的名句是 3陶淵明《飲酒》中描繪傍晚時(shí)分山中美麗景色的詩(shī)句？ 4《飲酒》詩(shī)的作者陶淵明在詩(shī)中表現(xiàn)了怎樣的人生態(tài)度和生活情緒？ 5《飲酒》中的“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”與《歸園田居》中的哪兩句可以互為證印陶淵明的什么思想 附：《飲酒》賞析 陶淵明《飲酒》賞析 ●原文 結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

●背景簡(jiǎn)介 陶淵明（365~427），潯陽(yáng)柴桑人。陶詩(shī)以其沖淡清遠(yuǎn)之筆，寫(xiě)田園生活 、墟里風(fēng)光，為詩(shī)歌開(kāi)辟一全新境界。

《飲酒》組詩(shī)共二十二首，此為第三首。前有小序，說(shuō)明全是醉后的作品，不是一時(shí)所寫(xiě)，并無(wú)內(nèi)在聯(lián)系，興至揮毫，獨(dú)立成篇。

這首主要表現(xiàn)隱居生活的情趣，于勞動(dòng)之余，飲酒致醉之后，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩中，采菊東籬，遙望南山，此時(shí)情味，何其深永！陶詩(shī)的一大特色就是樸厚，感覺(jué)和情理渾然一體，不可分割。他常常用“忘言”“忘懷”等詞語(yǔ)阻斷對(duì)情理規(guī)律的探索和揭示，這或者就是詩(shī)歌回歸自然的一種表現(xiàn)。

▲陶淵明在我們中國(guó)文學(xué)史上地位是非常突出的，他的120多首詩(shī)歌可以說(shuō)每一首詩(shī)歌都是非常非常好的。我們可以這樣說(shuō)唐代以前很多題材的詩(shī)歌，唐代的時(shí)候才登上它的高峰。

比如邊塞詩(shī) 、山水詩(shī) 、送別詩(shī)，惟獨(dú)有一個(gè)非常特殊的現(xiàn)象，就是田園詩(shī)是陶淵明開(kāi)創(chuàng)的，并且由陶淵明把它推上了它的頂峰。我們說(shuō)唐代有很多田園詩(shī)人，比如說(shuō)王維 、孟浩然，宋代有些田園詩(shī)人，像范成大 、楊萬(wàn)里。

唐宋這么多的田園詩(shī)人應(yīng)該說(shuō)他們所創(chuàng)作的田園詩(shī)都是在陶淵明田園詩(shī)的濃蔭籠蓋之下，可以說(shuō)是沒(méi)有超過(guò)陶淵明的田園詩(shī)的。所以說(shuō)陶淵明的田園詩(shī)歌是我們中國(guó)文學(xué)史上一筆非常寶貴的財(cái)富。

他生在公元365年去世在427年。一生可以分為三個(gè)時(shí)期：29歲以前主要是讀書(shū)的時(shí)期，從29歲到41歲他是一會(huì)兒出來(lái)做官 、一會(huì)兒又要?dú)w隱，是仕隱反復(fù)的時(shí)期。

他在彭澤當(dāng)縣令時(shí)有一次上級(jí)來(lái)檢查工作，他的這些下級(jí)的書(shū)吏們就說(shuō)，你趕緊把衣服穿好了帽子戴好了再去迎接吧。他喟然長(zhǎng)嘆曰：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”于是就掛冠而去。

這種不肯為五斗米折腰的精神，正是我們中國(guó)知識(shí)分子的傲骨，它影響了一代又一代的知識(shí)分子。像李白，他說(shuō)“安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏”，這種精神是非?？少F的。

那么他掛冠歸隱以后就隱居到田園中去，他的晚年是在田園中度過(guò)的。他跟鄉(xiāng)親們的關(guān)系非常好，自己有酒的時(shí)候就讓隔壁鄰居的老人們一起來(lái)喝酒，他自己沒(méi)酒喝的時(shí)候就去敲人家的門(mén)說(shuō)你家有沒(méi)有酒，所以這個(gè)是非常率真的。

而且他還親自參加體力勞動(dòng)，他有首詩(shī)歌寫(xiě)“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿無(wú)違?！边@個(gè)“愿”一般人理解為回歸自然之愿，但是我覺(jué)得除了這個(gè)以外還可以有一種解釋，那就是這個(gè)愿望就是豐收的愿望。

我認(rèn)為只要能夠豐收，那么衣服打濕了沒(méi)有什么關(guān)系，這樣理解可能更接近于普通的老百姓，而且這一點(diǎn)也不影響陶淵明形象的偉大。陶淵明性格方面是非常率真的，他自己說(shuō)“少無(wú)適俗運(yùn)，性本愛(ài)丘山?！?/p>

他很喜歡自然 、很喜歡率真，有一個(gè)非常典型的例子。他這個(gè)人不會(huì)彈琴，可是他自己家里老是放著一把無(wú)弦琴，就是沒(méi)有琴弦的那個(gè)琴，高興起來(lái)的時(shí)候就把琴拿著撥喇撥喇，沒(méi)有琴弦肯定沒(méi)有聲音的，沒(méi)有聲音不要這個(gè)聲音。

“但得琴中趣，何勞弦上音?！本褪钦f(shuō)只要有琴動(dòng)的意趣就不需要有子弦的聲音，這是非常有趣的。

他的一生最喜歡的一個(gè)是美酒，一個(gè)是菊花，這兩點(diǎn)都非常突出，這兩點(diǎn)在《飲酒》其五中都有生動(dòng)的體現(xiàn)。 這首詩(shī)是非常好的一首詩(shī)，他開(kāi)頭說(shuō)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”，把自己的房子建筑在人世間，可是聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧，那么“在人境”一定會(huì)有“車(chē)馬喧”，為什么沒(méi)有“車(chē)馬喧”呢？他自己自問(wèn)，說(shuō)“問(wèn)君何能爾”，就是我問(wèn)你是什么原因能夠達(dá)到這樣的地步呢？下面他答到“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。

這是陶淵明非常有名的詠菊的詩(shī)歌，“采菊東籬下”是一俯，“悠然見(jiàn)南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經(jīng)意之間抬起頭來(lái)看南山，那秀麗的南山就是廬山，他家鄉(xiāng)的廬山，一下就撲進(jìn)了他的眼簾。所以這個(gè)“見(jiàn)”字用得非常好，蘇東坡曾經(jīng)說(shuō)：如果把這個(gè)“見(jiàn)”南山改成“望”南山，則一片神氣都索然矣。

下面他就說(shuō)“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”，就是說(shuō)山里面自然的景觀早晨和晚上都非常好，在傍晚時(shí)分飛鳥(niǎo)呼朋喚侶結(jié)伴而歸，大自然是在這個(gè)很自然的氣氛中飛鳥(niǎo)就回到鳥(niǎo)巢中去了。然后從這樣一種非常自然的 、非常率真的意境中，陶淵明感受到人生的某一種境地。

但是這樣一種非常微妙的境地，是難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，只可意會(huì)不可言傳，所以“欲辯已忘言”了。 這首詩(shī)歌是非常好的一首詩(shī)歌，它的好就在感情非常真率，一切都自然，特別是“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”，“心遠(yuǎn)地自偏”對(duì)我們今天也不無(wú)啟發(fā)，就是我們今天生活在一個(gè)非常現(xiàn)代化的 、非常喧鬧的這樣。

作者：陶淵明

飲酒

（其五）》閱讀答案

飲酒

（其五）

陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還《飲酒

（其五）》閱讀答案。

此中有真意，欲辨已忘言。

21.請(qǐng)從煉字角度說(shuō)說(shuō)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”妙在何處。（2分）

22。

“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么？（2分）

【答案】21.示例一：“悠然”形象地寫(xiě)出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得 、閑適 、恬淡。示例二：“見(jiàn)”寫(xiě)出了詩(shī)人看到南山美景時(shí)的隨意與自然，體現(xiàn)了作者心靈的自由和愜意文章任選一詞，言之成理即可。2分）

22.自然之趣和人生真諦。（意思對(duì)即可。2分）

14.既然“結(jié)廬在人境”為何沒(méi)有“車(chē)馬喧”，請(qǐng)用詩(shī)中句子作答。

（1分）

15.“悠然見(jiàn)南山”中的“悠然”一詞寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的心境？（2分）

16.能否把“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字改為“望”字？為什么？（3分）

參考答案：

14.心遠(yuǎn)地自偏（1分）

15.“悠然”寫(xiě)出了詩(shī)人那種恬淡 、閑適的心情（2分）

16.不能?！耙?jiàn)”表現(xiàn)的不是詩(shī)人對(duì)山的有意觀望，而是在采菊時(shí)山的形象無(wú)意中映入眼簾的狀態(tài)。（3分）

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《飲酒·其五》全詩(shī)賞析

《飲酒·其五》鑒賞

《飲酒·其五》創(chuàng)作背景

1 、詩(shī)人在于大自然的親近中獲得了歸隱田園 、遠(yuǎn)離世俗的寧?kù)o安詳 、閑適自得的心境。

2 、若“見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”字作“望”。如果是“望”字，這詩(shī)就變得興味索然了。為什么不能作“望”？因?yàn)椤巴笔怯幸庾R(shí)的注視，缺乏“悠然”的情味。還可以深一步說(shuō)：在陶淵明的哲學(xué)觀中，自然是自在自足無(wú)外求的存在，所以才能具足而自由；人生之所以有缺損，全在于人有著外在的追求。外在的追求，必然帶來(lái)得之驚 、失之憂，根本上破壞了生命的和諧。所以，在這表現(xiàn)人與自然一體性的形象中，只能用意無(wú)所屬的“見(jiàn)”，而不能用目有定視的“望”。

2、厭棄世俗，陶醉自然。

3 、因?yàn)椤耙?jiàn)”字生動(dòng)地描繪出了作者在東籬下采菊時(shí)的悠閑，不是有意去“望”，而是無(wú)意所“見(jiàn)”，從而很好地表現(xiàn)出了詩(shī)人悠然恬靜的心境。

賞析

詩(shī)人歸隱后心境恬靜，不與權(quán)貴交往。悠然自得地欣賞自然美景，無(wú)疑是一種精神上的安慰和享受，因此他認(rèn)為這種隱居生活含有人生真正的意義。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”兩句，展示出作者熱愛(ài)自然的情感和曠達(dá)的心胸，最有妙處。

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，“悠然”一詞道出了詩(shī)人內(nèi)心的悠閑，恬靜，自由；“見(jiàn)”字顯示詩(shī)人采菊石，不經(jīng)意間與南山美景猝然相遇的情態(tài)。此二句妙在自己無(wú)心見(jiàn)山，然悠悠遠(yuǎn)望，心與物游，達(dá)到物我兩忘的境界?！皢?wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”一句蘊(yùn)含著這樣的哲理：心靈既遠(yuǎn)遠(yuǎn)的擺脫了世俗的束縛，即使身居喧囂人境也無(wú)“喧囂”之感?！按酥杏姓嬉?，欲辯已忘言”，此情此景中的田園生活含有人生的真正意義，想辨別出來(lái)，卻忘了該用怎樣的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。實(shí)際上，作者的真正意思是：這其中有生活的真意，又何必去辨別，去用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)呢？詩(shī)人并非真的“忘言”，只不過(guò)一切已盡在不言中了。

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