放生與修仙
古有奇文,文中有言:“遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,誰能極之?馮翼惟象,何以識之?”(出自屈原《天問》)修仙之極,是唯我獨尊,操握眾生之命運?抑或是順天應(yīng)命,求索宇宙之密鑰?又有俗語稱:上天有好生之德。修仙一途,是掠奪殺伐,奪天地之造化?抑或是善行善為,蓄蒼生之福緣?天道不孤,以德善規(guī)己,積生靈之力,上下而求索,是為正道。心若存疑,請進入《放生與修仙》的世界,自尋答案!
古有奇文,文中有言:“遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,誰能極之?馮翼惟象,何以識之?”(出自屈原《天問》)修仙之極,是唯我獨尊,操握眾生之命運?抑或是順天應(yīng)命,求索宇宙之密鑰?又有俗語稱:上天有好生之德。修仙一途,是掠奪殺伐,奪天地之造化?抑或是善行善為,蓄蒼生之福緣?天道不孤,以德善規(guī)己,積生靈之力,上下而求索,是為正道。心若存疑,請進入《放生與修仙》的世界,自尋答案!
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