《跳跳大咖》關(guān)于小年不得不知道的三個(gè)問(wèn)題

小年，并非專指一個(gè)日子，由于各地風(fēng)俗，被稱為“小年”的日子也不盡相同。小年期間主要的民俗活動(dòng)有掃塵、祭灶等。民間傳統(tǒng)上的小年（掃塵、祭灶日）是臘月二十四，南方大部分地區(qū)，仍然保持著臘月二十四過(guò)小年的古老傳統(tǒng)。從清朝中后期開(kāi)始，帝王家就于臘月二十三舉行祭天大典，為了“節(jié)省開(kāi)支”，順便把灶王爺也給拜了，因此北方地區(qū)百姓隨之效仿，提前一天在臘月二十三過(guò)小年。

“小年”在各地有不同的概念和日期，北方地區(qū)是臘月二十三，南方大部分地區(qū)是臘月二十四。江浙滬地區(qū)把“臘月廿四”和“除夕前一夜”都稱為小年，南京地區(qū)稱正月十五的元宵節(jié)為小年，云南部分地區(qū)小年日期是正月十六，西南和北方部分少數(shù)民族地區(qū)小年日期是除夕。

一、灶神是誰(shuí)

臘月二十三，家家戶戶都要祭灶神。祭灶，商周時(shí)就已經(jīng)存在了，是國(guó)家“五祀”之一。灶神是玉帝的特派員，常駐每家每戶，不僅管著一家人的飲食之事，還兼管言行。臘月二十三這天，灶神要上天跟他的領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作。為了不讓他亂說(shuō)話，人們就給吃糖瓜。灶王爺知道吃人的嘴短，所以“上天言好事”，光撿好聽(tīng)的說(shuō)。

給灶王爺吃的糖瓜

奇怪的是，年年祭灶神，卻沒(méi)人說(shuō)得清灶神是誰(shuí)：

有的說(shuō)，灶神是炎帝?；茨贤鮿病痘茨献印ざY論訓(xùn)》中說(shuō)：“炎帝作火，而死為灶?！?/p>

有的說(shuō)，灶神是祝融。祝融是三皇五帝中五帝之一顓頊的兒子，是火神。這種說(shuō)法反應(yīng)了原始人類對(duì)自然力“火”的崇拜。

有的說(shuō)，灶神是黃帝?？闯鰜?lái)了吧，無(wú)論灶神到底是誰(shuí)，他的來(lái)頭都大得嚇人。

還有的說(shuō)，灶神是一位老婦人。

后世祭灶是由男性主持，奇怪了，在家庭生活中，圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)的大都是女性，跟灶神關(guān)系也更密切，但女性卻沒(méi)有祭灶的權(quán)利。宋代范成大在《祭灶詞》中說(shuō)“男兒酌獻(xiàn)女兒避”，男人祭灶的時(shí)候，女人都得回避。

那為什么會(huì)有灶神是老婦人的說(shuō)法呢？這是因?yàn)椋M(jìn)入母系社會(huì)以后，人類信仰發(fā)生了變化，開(kāi)始從自然崇拜轉(zhuǎn)向人神崇拜，“女性灶神”就是這一社會(huì)階段的產(chǎn)物。到父權(quán)制社會(huì)后，女性成為男性的附庸，女性灶神也只好讓位給男性灶神了。

灶王爺和灶王奶奶

在民間傳說(shuō)中，灶神是尋常男子演化來(lái)的神。傳說(shuō)，有一男子叫張萬(wàn)倉(cāng)，因?yàn)槠拮庸∠悴荒苌蛼仐壛怂?，另娶王海裳為妻。丁香自殺不成，被一個(gè)樵夫救下，兩人結(jié)為夫婦，并很爭(zhēng)氣地生了兒女。（這么看，好像是張萬(wàn)倉(cāng)不能生）

后來(lái)，張萬(wàn)倉(cāng)家道敗落，只好沿街乞討。一天，他乞討到前妻門(mén)口，一看是前妻，頓時(shí)羞愧難當(dāng)，一頭撞入灶門(mén)而死。后人感念他尚有羞恥之心，又是死在灶下，于是就讓他看守灶門(mén)，主管飲食之事。后來(lái)就演化為高深莫測(cè)的灶神老爺。

清代天津楊柳青《灶君神位》

這樣的灶神多了一些煙火氣，少了一些官僚氣。

二、哪個(gè)朝代始過(guò)小年

臘月二十三（或四）是小年，這一天必然是要祭灶的。要知道，祭灶是古已有之的習(xí)俗，而小年卻是后起的。

漢代已經(jīng)有過(guò)小年的習(xí)俗了，此時(shí)小年叫“小歲”。漢代崔寔（讀shí）在《四民月令》中記載：“臘明日更新，謂之小歲。進(jìn)酒尊長(zhǎng)，修賀君師。”在小歲之日，人們要特別向師長(zhǎng)進(jìn)酒，體現(xiàn)尊長(zhǎng)尊師的美德。

到了宋代，才提出真正意義上的“小年”。宋代周密《武林舊事》也說(shuō)：“禁中以臘月二十四日為小節(jié)夜，三十日為大節(jié)日。”也就是說(shuō)，臘月二十四晚上是小年夜，臘月三十為大年夜，如今我們說(shuō)的大年三十，大概就是由此而來(lái)。這里的“禁中”，指的是帝王宮所，可見(jiàn)過(guò)小年是從上而下流行的官方性質(zhì)的節(jié)日。

灶王爺年畫(huà)木雕老印版

三、小年哪天過(guò)

如今不同的地區(qū)、不同的群體，過(guò)小年的日子也不同。有“南三北四”的說(shuō)法，南方人過(guò)二十三，北方人過(guò)二十四，但北方很多地區(qū)也過(guò)二十三。再如，山東日照地區(qū)有“軍三民四”的說(shuō)法，軍人過(guò)二十三，老百姓過(guò)二十四。這是怎么回事呢？

其實(shí)，在宋明時(shí)期，小年的時(shí)間是很明確的，周密《武林舊事》中說(shuō)了，就是臘月二十四。到了清代，從雍正朝開(kāi)始，皇帝在臘月二十三進(jìn)行臘祭的時(shí)候，也順帶祭祀灶神。于是乎，上行下效，民間一些官紳也開(kāi)始在臘月二十三祭灶，導(dǎo)致二十三、二十四并存的局面。

明清時(shí)期，軍戶營(yíng)兵屬于軍府，他們祭灶的習(xí)俗肯定要跟著皇帝來(lái)，在臘月二十三祭灶。清同治五年《遠(yuǎn)安縣志》中記載：“營(yíng)署營(yíng)兵均以二十三夜祀灶。”“軍三民四”的說(shuō)法，大概淵源于此。

所以，小年該哪天過(guò)呢？原來(lái)怎么過(guò)就怎么過(guò)吧，畢竟灶王爺?shù)纳习鄷r(shí)間不大好調(diào)啊。

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